習(xí)近平總書記指出，文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。通過(guò)認(rèn)真研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳工作簡(jiǎn)史》，深入學(xué)習(xí)黨的百年宣傳工作史，深刻把握黨的文藝工作發(fā)展脈搏，我進(jìn)一步深化了對(duì)宣傳工作極端重要性的認(rèn)識(shí)和對(duì)文藝工作的理解，深感收獲頗豐。

■ 遵從馬列無(wú)不勝

我們黨從起根發(fā)芽時(shí)就從宣傳工作做起

　　從辛亥革命到十月革命，從新文化運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)涌現(xiàn)出以李大釗為代表的一大批馬克思主義傳播者，他們執(zhí)筆為刀槍，以《新青年》《湘江評(píng)論》《民國(guó)日?qǐng)?bào)》等刊物為宣傳陣地，有計(jì)劃地研究、宣傳馬克思主義。在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。自誕生的第一天起，黨就高度重視宣傳文化工作。黨的第一個(gè)決議《關(guān)于當(dāng)前實(shí)際工作的決議》，就對(duì)出版工作提出明確要求。黨的三大前后，黨通過(guò)組織工人俱樂(lè)部或者工人學(xué)校的讀書會(huì)、研究會(huì)等，用說(shuō)書、講故事、民間大鼓等藝術(shù)方式傳播馬克思主義理論和黨的綱領(lǐng)，提高了人民群眾的認(rèn)識(shí)。這一時(shí)期，許多共產(chǎn)黨人提出文藝工作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系問(wèn)題，如鄧中夏提出詩(shī)歌“多作能表現(xiàn)民族偉大精神的作品”“多作描寫社會(huì)實(shí)際生活的作品”等。1926年7月，黨通過(guò)《關(guān)于宣傳部工作議決案》《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)議決案》等決議，對(duì)出版物、編譯工作做了新安排，專門提到宣傳工作“利用畫報(bào)、標(biāo)語(yǔ)、歌謠、幻燈、小說(shuō)式的文字……不要作毫無(wú)興趣的機(jī)械式的講義式的灌輸”。黨的宣傳文化策略的創(chuàng)新調(diào)整，符合時(shí)代和人民的需求，取得了很好的社會(huì)效果。

■ 俯首甘為孺子牛

發(fā)揚(yáng)蘇維埃的工農(nóng)大眾文藝，發(fā)揚(yáng)民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的抗日文藝，是偉大的光榮任務(wù)

　　黨主張以各式各樣的文藝形式推動(dòng)宣傳工作，以喚起人民的革命意識(shí)。這一時(shí)期，文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社、民眾戲劇社、語(yǔ)絲社等一批文藝社團(tuán)組建，沈雁冰的《論無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)》、郭沫若的《革命與文學(xué)》、賀綠汀的《暴 動(dòng)歌》等作品面世，推動(dòng)了黨的文藝工作發(fā)展，但也逐漸發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，文藝的目的一直是文藝工作者們關(guān)注的問(wèn)題。文藝為什么人服務(wù)和如何服務(wù)，成為當(dāng)時(shí)文藝界爭(zhēng)論不休的話題。1942年5月，毛澤東同志主持召開文藝座談會(huì)，發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，明確提出了“文藝為人民大眾服務(wù)”這一思想。1943年11月，中共中央宣傳部發(fā)布《關(guān)于執(zhí)行黨的文藝政策的決定》，明確把《在延安文藝座談會(huì)上的講話》作為當(dāng)前中國(guó)文藝運(yùn)動(dòng)的基本方針，也是中共歷史上第一次使用“黨的文藝政策”概念。在那之后，延安很快出現(xiàn)了 “新秧歌運(yùn)動(dòng)”等文藝創(chuàng)作風(fēng)潮，推出了一批又一批深受群眾歡迎、深接地氣的文藝作品，如秧歌劇《兄妹開荒》、小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》以及新歌劇《白毛女》等。

■ 萬(wàn)類霜天競(jìng)自由

在藝術(shù)方面百花齊放的方針，學(xué)術(shù)方面百家爭(zhēng)鳴的方針，是有必要的

　　《在延安文藝座談會(huì)上的講話》奠定了文藝為人民的基石。1956年4月，毛澤東同志在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作總結(jié)講話時(shí)提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的文藝方針，都是這一命題的深化拓展。毛澤東同志特別指出，“真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。” “馬克思主義必須在斗爭(zhēng)中才能發(fā)展，不但過(guò)去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來(lái)也必然還是這樣。”雙百方針的提出不僅從哲學(xué)上對(duì)立統(tǒng)一、主次矛盾等角度對(duì)開展文藝工作進(jìn)行了闡釋，也反映了黨正確把握文藝工作發(fā)展規(guī)律對(duì)文藝政策的及時(shí)調(diào)整和創(chuàng)新。這一時(shí)期，文藝領(lǐng)域出現(xiàn)好戲連臺(tái)、異彩紛呈的局面， 1964年，全國(guó)藝術(shù)家通力合作，創(chuàng)作了大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》，成為新中國(guó)成立后第一部全面反映中國(guó)革命歷史的大歌舞作品。1965年，中國(guó)人民解放軍北京軍區(qū)政治部戰(zhàn)友歌舞團(tuán)首演大合唱《長(zhǎng)征組歌》，以藝術(shù)的形式再現(xiàn)了長(zhǎng)征艱難的歷程，成為我國(guó)合唱史上具有里程碑意義的重要作品。此外，還涌現(xiàn)出郭沫若的《蔡文姬》、吳晗的《海瑞罷官》、楊沫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春之歌》、老舍的《茶館》等一大批優(yōu)秀作品。

　　“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記有關(guān)文藝工作的重要論述，是對(duì)毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神在新的歷史語(yǔ)境下的發(fā)展，深深扎根于文藝創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)土壤，進(jìn)一步繼承并發(fā)揚(yáng)了“以人民為中心”這一基本文藝方針，成為新時(shí)代文藝工作者進(jìn)行文藝創(chuàng)作的指路明燈。

　　偉大的時(shí)代呼喚偉大的文藝作品，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新港城的征途中，文藝肩負(fù)著重大責(zé)任和光榮使命。讓我們更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，在市委堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，牢記初心使命，銳意奮發(fā)進(jìn)取，不斷開創(chuàng)連云港文藝工作新局面。（□ 嚴(yán)高源）

　　作者單位：市委宣傳部文藝處 

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