logo

      馬克思主義中國化時代化大眾化的新突破


      (□薛曉東)習近平總書記6月2日在北京出席文化傳承發展座談會上的重要講話,對中華文明的突出特征作了具有連續性、創新性、統一性、包容性、和平性5個方面的高度概括,對中國特色社會主義的形成與發展從根本上源于“兩個結合”作了深刻全面的闡述,明確指出:在5000多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路,是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規律性的認識,是我們取得成功的最大法寶。特別是對“第二個結合”作出了高度評價,提出:“第二個結合”是又一次思想解放;是黨對馬克思主義中國化時代化歷史經驗的深刻總結,是對中華文明發展規律的深刻把握,表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度,我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度,表明我們黨在傳承中華優秀傳統文化中推進文化創新的自覺性達到了新高度。


      對此,我有幾點初步學習的體會:


      一是,“兩個結合”說出了“老祖宗”和以前黨和國家領導人沒有說過的“新話”,黨的理論迎來又一重大創新。“兩個結合”是習近平同志在建黨百年慶祝大會講話中首先提出來的,以往表述為馬克思主義與中國具體實際相結合或馬克思主義與中國具體實際和時代特征相結合。在二十大前省部級領導干部研討班和二十大上,習近平總書記作了進一步深入闡述。這次在文化傳承與發展座談會上講的更加深刻、全面、系統。他指出:要深刻認識到,“結合”的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優秀傳統文化來源不同,但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機結合。“結合”的結果是互相成就。“結合”不是拼盤,不是簡單的物理反應,而是深刻的化學反應,造就了一個有機統一的新的文化生命體,讓馬克思主義成為中國的,中華優秀傳統文化成為現代的,讓經由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態。“結合”筑牢了道路根基。只有立足波瀾壯闊的中華5000多年文明史,才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內涵與獨特優勢。“結合”讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深,拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。中國式現代化賦予中華文明以現代力量,中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。“結合”打開了創新空間。“結合”本身就是創新,同時又開啟了廣闊的理論和實踐創新空間,讓我們掌握了思想和文化主動,并有力地作用于道路、理論和制度。“結合”鞏固了文化主體性。馬克思主義的中國篇章是中國共產黨人依靠自身力量實踐出來的。歷史和實踐告訴我們,只有植根本國、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。創立新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現。


      習近平同志關于“兩個結合”的重要論述是馬克思主義中國化的新表述,是黨的理論的又一重大創新,既是對歷史的深刻總結、對規律的深刻把握,也是對未來理論發展的正確引領,代表了中國共產黨人新的覺悟、新的認識高度,體現了黨和人民強烈的文化自信與文化自覺。


      二是,“兩個結合”開辟了馬克思主義中國化時代化大眾化新境界。這里我為什么特別提出“大眾化”?習近平總書記說:“我們的社會主義為什么不一樣?為什么能夠生機勃勃充滿活力?關鍵就在于中國特色,中國特色的關鍵就在于‘兩個結合’。”正是“結合”讓馬克思主義在中國大地上展現出更強大、更有說服力的真理力量,為百年大黨整裝再出發凝聚磅礴偉力。同時,習近平總書記講話及文章善用中國文化元素,經常引用歷史典故,引用中國老百姓慣用的語言,如“江山就是人民、人民就是江山”、“綠水青山就是金山銀山”、從中國古代“天體合一”的哲學思想中衍生“人與自然生命共同體”等,使人們特別是青年對當代中國的馬克思主義都能讀得懂、講得透,聽得明白、有趣、親切,入耳入腦入心,極大地增強了新時代中國特色社會主義思想的感染力和貼近性。大眾化的理論更容易為群眾所掌握,而理論一經武裝群眾,就會爆發出改造自然、改造社會的強大物質力量。


      三是,“兩個結合”用馬克思主義真理的力量激活了中華優秀傳統文化,使中華文明得以再次迸發出強大精神力量。民族精神和民族文化對中華民族具有強大的凝聚力、影響力,是民族之魂,中國傳統文化中雖然很多來源于勞動人民的偉大創造,但是從總體上看難以擺脫唯心主義思想框架和封建主義色彩。而馬克思主義與中國實際結合、與中華優秀傳統文化結合迎來了革命性、歷史性的重大變化。我們黨在革命、建設、改革開放的歷史進程中所形成的革命文化、社會主義先進文化,是中華優秀傳統文化與馬克思主義基本原理結合過程中不斷升華的結晶,凝聚著中華民族共同經歷的奮斗歷程,是中華民族共同創造的精神家園,是中國特色社會主義道路越走越寬廣的強大精神力量。黨的十八大以來,以習近平總書記為核心的黨中央將文化自信置于前所未有的高度,深刻汲取博大精深的中華優秀傳統文化所蘊含的豐富哲學思想、人文精神、道德理念,為中華民族偉大復興匯聚起更基本、更深沉、更持久的力量。習近平新時代中國特色社會主義思想,既立足于現實的中國,又植根于歷史的中國,賦予馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色,是堅持“兩個結合”、勇于推進理論創新的典范,是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義,是中華文化和中國精神的時代精華,實現了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。這既是建設中華民族現代文明的指導思想,也是其核心內容。面向未來,我們要按照總書記關于在新的歷史起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明的要求,進一步深入挖掘中華傳統文化的思想觀念、人文精神、道德規范,把藝術創造力和中華文化價值融合起來,把中國美學精神和當代審美追求結合起來,將文化精神闡幽發微,創造性轉化、創新性發展,讓中華民族的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調,為中國特色社會主義道路培根鑄魂。


      四是,“兩個結合”必將極大地引領推進中華民族偉大復興、實現中國式社會主義現代化的歷史進程。正如習近平總書記所講:“結合”就是創新,“結合”讓我們掌握了思想和文化主動,必將開啟更為廣闊的理論和實踐創新空間,有力地作用于道路、理論和制度。我們要結合即將開展的縣處級干部主題教育,深入組織學習習近平總書記重要講話精神,更加深刻領悟“兩個確立”的決定性意義,增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。要以習近平總書記重要講話精神為指導,加強研究闡釋,堅持學以致用,不斷深化對文化建設的規律性認識,更好擔負起新的文化使命,為建設中華民族現代文明添磚加瓦。


      五是,“兩個結合”給我們提供了學習掌握馬克思主義基本原理的方法論。作為黨的理論之源,馬克思主義基本原理我們任何時候都要學,學深學透,這是信仰之基。少數干部腐敗變質的根源,有的放松了學習和思想改造、“總開關”出了問題,更有人從來就沒有馬克思主義政治信仰。學習馬克思主義理論需要下大功夫,淺嘗輒止是掌握不了其精髓的。唯物史觀的形成和剩余價值學說的創立是社會主義從空想走向科學的關鍵,同時也是我們進入馬克思主義思想理論天地的鑰匙,搞不懂唯物史觀和剩余價值學說難說樹立堅定的馬克思主義政治信仰。馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合實現了馬克思主義中國化、時代化、大眾化,反過來我們在學習、研讀、闡述馬克思主義理論過程中多用一些中國文化因素、多用一些中國故事、多用一些百姓思維和百姓語言,就容易變難為易、變抽象為情趣。事實上很多優秀思想政治課教師和理論教育工作者之所以受歡迎,就是運用中華優秀文化“結合”有方。總之,我們要自覺學好用好“結合”這個方法論,多方面做好“結合”大文章。


      作者單位:連云港報業傳媒集團


      總值班: 吳弋     編輯: 馬靜靜     

      來源: 連云港發布

      相關新聞

      亚洲精品无码日韩国产不卡?V| 国产成人无码精品久久久免费| 亚洲精品无码成人片在线观看| 亚洲天堂2017无码中文| AAA级久久久精品无码片| 无码国产精品一区二区免费式影视 | 精品久久久久久无码人妻蜜桃| 国产一区三区二区中文在线| AAA级久久久精品无码片| 国产成人综合日韩精品无码不卡| 日韩亚洲欧美中文在线| 秋霞无码一区二区| 成人无码免费一区二区三区| 亚洲精品无码久久久| 精品欧洲av无码一区二区| 69堂人成无码免费视频果冻传媒| 综合国产在线观看无码| 国产精品亚洲а∨无码播放| 亚洲性无码一区二区三区| 狠狠综合久久综合中文88| 欧美日韩亚洲中文字幕一区二区三区| 久久精品无码专区免费青青| 中文字幕无码日韩专区免费| 中文字幕天天躁日日躁狠狠躁免费 | 暖暖免费日本在线中文| 久久久久亚洲AV无码专区桃色| 十八禁无码免费网站| 亚洲VA中文字幕无码毛片| 中文字幕无码日韩专区| 人妻AV中出无码内射| 无码毛片AAA在线| 日韩中文字幕视频| 人妻中文字幕乱人伦在线| 天堂а在线中文在线新版| 亚洲人成无码www久久久| 无码丰满熟妇一区二区| 成人无码区在线观看| 成人无码免费一区二区三区| 人妻系列无码专区久久五月天| 好硬~好爽~别进去~动态图, 69式真人无码视频免 | 无码专区狠狠躁躁天天躁|