“一輪明月當空照，金風擺動丹桂飄。檐鈴窗外敲，聲音好似奴那才郎到。細聽不是他，原來是梧桐葉落掉……”

行走在海州的大街小巷，偶爾傳來咿咿呀呀的小曲，行腔優美，韻味悠長，仿佛觸動了歲月深處的斑駁記憶——鹽商、文人立于船頭，耳邊傳來曼聲吟唱，舟過處，是兩岸水草青青，是臨河人家河埠頭，是古鎮的石拱橋……

這悠長的小調就是首批國家級非遺項目海州五大宮調。

“運鹽河流到哪里，海州五大宮調就唱到哪里。”這句話流傳了千年之久。海州五大宮調也成為古鹽河畔悠悠傳來的歷史足音，更是港城發展變遷的講述者。

“古鹽河道”淌出“悠悠小調”

“所謂‘五大宮調’即指[軟平][疊落][鸝調][南調][波揚]五支具有代表性的大調曲牌?！边B云港市劇目工作室原主任、國家一級編劇、海州五大宮調研究專家朱秋華說，“海州五大宮調的形成，與當地經濟的興衰特別是鹽業生產的發展有著密切聯系?！?/p>

海州五大宮調歷史悠久，始于明朝嘉靖年間，興盛于清朝，已在海屬地區流傳了500年，其中，板浦鎮是其流傳的重要門戶。隨著兩淮鹽業的興旺、大運河的溝通有無，板浦匯集了南來北往的人，這里地域遼闊，藝術交融，海州五大宮調得以吸收江淮民間小曲的精髓并逐漸走向成熟。而文人墨客與鹽商富賈的關注，也讓海州五大宮調得到了高度發展，運鹽河所到之處，五大宮調隨之流傳，同時逐步形成其特色與個性，流傳至今。

“若按傳統曲牌來區分，海州五大宮調可分為大調和小調兩類。”據朱秋華介紹，大調委婉細膩，節奏舒緩，類似于昆曲的贈板，演唱時字少腔多，有一唱三嘆之感，多用于抒情；小調和大調風格截然相反，節奏明快，字多腔少，長于敘事。小調和大調一樣，既可單獨演唱，也可和大調連綴，組成套曲，演唱各種故事。伴奏樂器則有二胡、琵琶、月琴、三弦、簫及檀板、碟琴等，常用酒杯、瓷碟為樂器，伴奏時用竹筷敲擊小瓷碟，別有風味。

滄海桑田一瞬間，隨著海岸線變遷，鹽業生產、轉運中心發生變化。到上個世紀20年代中期，隴海鐵路向東延伸通車至新浦后，海州一帶的內河水路交通漸為陸路交通替代，板浦逐漸失去交通樞紐的地位，日趨蕭條。但是，交通的閉塞和文化生活的單一，加上一批傳唱者的真心熱愛、細心呵護，反而使海州五大宮調得以比較完整地保留下來。

2006年，海州五大宮調被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。雖然在近現代時期海州五大宮調逐漸沒落，但一些瀕臨失傳的曲目卻得以完整保留，成為一份珍貴遺產。

“明清俗曲”勾勒“市井煙火”

“開船嘍！”在剛剛過去的中秋節，夜晚，隨著船夫的一聲號角，在鹽河巷南北街水上舞臺，槳聲伴著燈影，綿霧在河中升騰，余音在鹽河縈繞，鹽河水韻國潮夜演正式開演。而海州五大宮調《鹽河清韻》將整場活動點燃，在一碟一筷輕輕敲、一顰一笑悠悠唱中，傳唱鹽河舊事，低吟海州往事，使在場觀眾親身感受到中華傳統文化的“國潮”魅力。

實際上，海州五大宮調分布區域以海州、板浦為中心，北至贛榆，往南到淮安、鹽阜地區，西到沂沭河邊，集中分布地區有1萬多平方公里。隨流傳區域的不同，形成南北兩個流派，南派以板浦為中心，北派以贛榆為中心，兩派風格各具特色。但因為被悠久的淮鹽文化潤澤，海州五大宮調一代代地傳承發展，成為更多保留明清俗曲特征的小曲藝術。

“原生態，是海州五大宮調最珍貴、魅力最大之處，通過海州方言吟唱的形式，這古老曲調得到完美保留，也勾勒出鹽河上幾百年的煙火氣。”市非遺保護中心相關負責人說?！俺园迤郑┖Ｖ荩迤秩撕每停Ｎ渡秸浠佣??？滴踟暣住羲∮小?，香醉十里有湯溝。酒逢啦，酒逢知己話就多，你喝我喝，都要喝個夠……”這刻在港城人基因里的唱段，就是海州五大宮調傳統曲目《板浦四季美食多》，字詞句間，無不透著濃郁“煙火氣”。

五大宮調演唱以自娛為主，演唱者自稱“玩友”，講究“小曲要媚，大曲要味”，多在曲堂集聚，時而傳授曲目，時而切磋技藝，吟唱取樂。他們演唱時多為坐唱，時而加少量說白，不化妝，也無大的表演動作，少則兩三人，多則十幾人，大多是一人唱、眾人伴奏，有時唱至興起處，伴奏者也會和上一兩句伴唱以增強氣氛，也有時眾人對唱，分別演唱曲目中不同人物。上個世紀初，海州一帶“小曲”更繁榮些，一些民間藝人便用牌子曲演唱各種故事，走街串巷，藉以糊口謀生；時至今日，也成為連云港市文旅事業中的靚麗點綴。

 “老調淬火”變作“時代新聲”

“一輪明月當空照，檐鈴在窗外敲，聲音好似奴那才郎到……”2016年8月，應《?？﹪颠藛堋饭澞拷M邀請，國家級非遺五大宮調傳承人劉長蘭走進央視。節目錄制現場，劉長蘭等人攜手著名演員金巧巧走向舞臺中央，偌大的音樂廳內，其聲婉轉，余音繞梁，清雅嫻熟、溫婉細膩的唱調征服了現場觀眾，向全世界展示了五大宮調的獨特魅力。

“為了舞臺這一刻，我等了60年！”劉長蘭生前曾回憶說，18歲那年，鄰居家來了一位叫錢樂山的先生，因為唱了一首五大宮調曲子，令她癡迷其中不能自拔，當即決定拜錢樂山為師學藝。“老師囑咐我，海州五大宮調雖然演唱難度高、唱詞難記，但卻是中華文化不可多得的瑰寶，要認真學，并把她發揚光大，這句話我一直記在心中?！?/p>

實際上，在板浦，于成浩、趙廣江、錢樂山師徒相授，五大宮調代代相傳。錢樂山出身鹽商，是趙廣江眾多弟子中的一個，他自小喜歡宮商韻律，頗有天賦，演唱時聲情并茂，感染力很強。據淮海戲演員陳立才回憶，去錢樂山堂會時他還是個孩子，但對其表演記憶猶新：“錢先生唱得真好、真美，有韻味、耐聽，現在的人再唱很少有那個味兒了?！?/p>

新中國成立后，錢樂山到連云港竹藤廠當會計，家搬到新浦，跟劉長蘭做了鄰居，后者便拜錢樂山為師。時至今日，我市共確認了趙紹康、劉長蘭等9位市級以上代表性傳承人，他們收徒授藝數十人。此間，為讓更多人了解、熟悉、掌握、喜愛海州五大宮調，被稱為“五大宮調活字典”的趙紹康，在目不識丁的情況下，讓女兒、女婿把一個一個曲牌記錄下來，劉長蘭則將熟記于心的曲調錄制成磁帶，請專人翻成曲譜并填詞，并成立小曲堂，帶領愛好者們切磋技藝。目前，海州五大宮調民間小曲堂、傳承基地已達15個。

“解決這一古老藝術面臨的生存和傳承問題，更需要政府在制度、措施等層面保駕護航?！边B云港市文廣旅局非遺處處長王源遠說，2013年，連云港市政府制定了《海州五大宮調（2013年—2023年）保護規劃》，使得海州五大宮調傳承保護工作有法可依、有章可循；與此同時，文化部門挖掘整理了相關資料，出版了《海州五大宮調》等書籍，率先在省內建立了五大宮調數字化生態博物館，完成原文化部數據庫試點工作；還在諸多特色文旅項目中，靈活開發海州五大宮調，讓其在新的歷史發展時期，“老調淬火”變作“時代新聲”。（張晨晨  徐洪繞）

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