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      《連云港市歷史文化保護規(guī)劃》編制啟動 港城該如何打好手上的“文史牌”

      【連網(wǎng)】□ 張晨晨 朱楠

      近日,我市委托中標單位蘇州規(guī)劃設(shè)計研究院編制的《連云港市歷史文化保護規(guī)劃》正式啟動,規(guī)劃范圍包括連云港市區(qū)行政轄區(qū)和東海、灌云、灌南三個縣。

      為保證編制規(guī)劃科學性和可行性,保障申名工作順利推進,6月26日上午,市申名辦組織召開《連云港市歷史文化保護規(guī)劃》專家座談會。來自我市地方歷史文化研究的專家彭云、韓世泳、李洪甫,以及淮海工學院、連云港師專、文廣新系統(tǒng)和其他相關(guān)單位的專家學者參加了此次座談會。

      在座談中,與會專家學者們從遺存發(fā)掘、主題提煉等不同角度,深入討論了規(guī)劃方案,提出了修改意見和完善建議。

      在經(jīng)濟發(fā)展和文物保護上  需同頻共振,尋到共贏支點

      毋庸置疑,歷史文化名城是一座城市的名片,集中體現(xiàn)地方優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史底蘊,承載著這座城市的文化內(nèi)涵和民族精神。在這場專題座談會上,蘇州規(guī)劃設(shè)計研究院項目組專題匯報了《連云港市歷史文化保護規(guī)劃》,讓我們得以一窺全市歷史文化遺存的整體格局。

      該初定版的規(guī)劃方案從“物產(chǎn)豐饒”“交通樞紐”“軍事重鎮(zhèn)”“海陸變遷”“風景奇秀”等幾個方面,全面梳理了我市歷史文化淵源,總結(jié)了山海資源、歷史文化物質(zhì)遺存和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀特征與保護價值,彰顯了我市獨具特色的山海文化格局。

      “申報國家歷史文化名城,是對一座城市負責的表現(xiàn)。”與會專家們坦言:一個有著幾千年文化底蘊的城市發(fā)展史,會留下豐富的歷史文化遺存和多彩的文化傳統(tǒng),而港城就是這樣一座城市,上至古東夷石刻文化,下至清末民初市井文化,時間上橫跨了四五千年,文化形態(tài)和脈絡(luò)一直更迭但沒有間斷,“將軍崖巖畫”所在的環(huán)錦屏山、“藤花落遺址”、“南城鳳凰古街”、“連云古鎮(zhèn)”等,都是歷代文化遺存最為集中聚集的區(qū)域。

      “港城歷史文化遺存豐富多彩,這是毋庸置疑的,如果可以將它們有效整理、開發(fā)和利用,勢必助推國家級歷史文化名城的申報,而申報成功則有助于給這些文化歷史遺存提供更寬廣、更有利的展示平臺。”我市文史專家李洪甫坦言。不過,他還提及了一個不可否認的事實:上世紀八十年代以來,重經(jīng)濟發(fā)展、輕歷史文化保護的觀念,使得我市在經(jīng)濟發(fā)展和文物保護上,一直達不到某種同頻共振,尋不到共贏的支點。

      這最終導致我市整體發(fā)展觀念出現(xiàn)“誤差”,諸多歷史遺存由于保護不力,出現(xiàn)了不同程度的毀壞損失,而當多年后意識到這一問題的時候,已經(jīng)有些為時已晚。加之“補救”的手段有時缺乏系統(tǒng)規(guī)劃,導致一定的偏差。突出表現(xiàn)在此前諸多“讓位”于經(jīng)濟發(fā)展的歷史古跡,在補修和重建的過程中,反而失去了原有的風格、材質(zhì)、規(guī)格和布局。

      “全面開花”不如“各表一枝”  城市文化需要獨特性、唯一性

      只要是一座城市,它就會在歷史長河中留下自己的文化遺存。對此次擬定的保護規(guī)劃框架,與會專家大多數(shù)認為“大而全”,缺少獨特性和差異化。在現(xiàn)有的條件下,關(guān)鍵在于挖掘內(nèi)涵和特色,把“規(guī)范動作”做足的基礎(chǔ)上,更需要將“自選動作”做優(yōu)做亮。

      那么,一座城該如何構(gòu)建才能突顯其歷史文化的獨特性?我市著名作家彭云在座談會上坦言:我國當今的城市狀貌,是以千篇一律的高樓大廈堆疊起來的,而那些獨特的歷史風物和遺存是否被保留和傳承,是展現(xiàn)一座城市獨特性的關(guān)鍵。在他看來,構(gòu)建一座城的獨特性,很大程度在于挖掘和呈現(xiàn)這座城市獨有的歷史文化底蘊。

      彭云表示,連云港的“石文化”是獨樹一幟的,“石刻”又是重要分支。譬如上古時期的“將軍崖巖畫”,這在全國都是獨有的存在。此外,“孔望山摩崖造像”則彰顯了我市作為佛教的起源地之一的獨特魅力,“海上絲綢之路”也可與之有效關(guān)聯(lián),云臺山“抗日石刻群”更是與城市氣象和民族精神緊密相連,況且,連云港老街本就被稱為“石頭城”,更是特色集中而鮮明,獨特性彰顯。此外,作為淮北三大鹽場之一,連云港的“淮鹽文化”也是不可多得的歷史文化遺存。

      而李洪甫在查看規(guī)劃綱目后,發(fā)現(xiàn)里面尚未提及給“名人名宿”專門劃出一個單元。他由此建議:歷史說到底都是人所書寫的;每個城市都會留下不同的名人遺跡,這也是我市彰顯歷史文化獨特性的切口所在。淮海工學院教授謝丹補充道:李汝珍、吳敬梓、沈云沛等,都是在全市乃至全國出名的歷史人物,他們的事跡和遺存是我市歷史文化獨特性的重要組成部分,都具有可挖掘性。

      點上要保護、面上可開發(fā)  文旅開發(fā)與保護應該協(xié)調(diào)推進

      目前,我市擬劃定的歷史文化街區(qū)有民主中路、連云港老街、南城大街等區(qū)域,但需要留意的是,這些傳統(tǒng)街區(qū)的面貌有一些已經(jīng)不同程度地改變了原有建筑風貌和布局。此外,我市不少歷史遺存都被現(xiàn)代建筑包圍,“養(yǎng)在深閨人未識”,最終導致面積不斷被壓縮,歷史風貌價值不高,市民關(guān)注度低。因此,文旅開發(fā)與保護的協(xié)調(diào)推進,勢必成為今后一段時期的“組合拳”。

      當前我市對于歷史文化街區(qū)的修復理念還稍顯遜色,特別是在整體風貌上。“歷史文化街區(qū)不僅僅是單個建筑,還要考慮整體,尤其是整體構(gòu)造和山水格局。”我市師專副書記陳留生說。在歷史建筑的整體構(gòu)造上,需要進行原真性修復,而非用現(xiàn)代的水泥鋼筋、燈光舞美進行外立面包裝,不然就本末倒置了。在街區(qū)的布局上,也不該完全“妥協(xié)”于游客的現(xiàn)代審美和消費需求,而是要將其中的古樹名木、自然環(huán)境、水系河流作為一個整體來考慮,不然同樣是本末倒置。

      此外,在推進歷史文化保護開發(fā)工作的過程中,務必要做到點面結(jié)合。與會專家一致建議,歷史遺存的保護與文旅內(nèi)涵的開發(fā)相協(xié)調(diào)推進,勢在必行。但目前應是保護大于開發(fā),要在“點”上確保歷史遺存的完整性、原真性。而在“面”上,則可以基于歷史記載和文獻資料,圍繞這些核心區(qū)域,在外圍通過一些城市設(shè)計,再現(xiàn)和濃縮這段歷史發(fā)展脈絡(luò),從而讓市民和游客在滿足文旅消費的同時,也恰如其分地感受到歷史的厚重感。

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