《連云港市歷史文化保護規(guī)劃》編制啟動港城該如何打好手上的“文史牌”

2018-07-06 09:13 來源: 連網

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【連網】□ 張晨晨朱楠

近日，我市委托中標單位蘇州規(guī)劃設計研究院編制的《連云港市歷史文化保護規(guī)劃》正式啟動，規(guī)劃范圍包括連云港市區(qū)行政轄區(qū)和東海、灌云、灌南三個縣。

為保證編制規(guī)劃科學性和可行性，保障申名工作順利推進，6月26日上午，市申名辦組織召開《連云港市歷史文化保護規(guī)劃》專家座談會。來自我市地方歷史文化研究的專家彭云、韓世泳、李洪甫，以及淮海工學院、連云港師專、文廣新系統和其他相關單位的專家學者參加了此次座談會。

在座談中，與會專家學者們從遺存發(fā)掘、主題提煉等不同角度，深入討論了規(guī)劃方案，提出了修改意見和完善建議。

在經濟發(fā)展和文物保護上需同頻共振，尋到共贏支點

毋庸置疑，歷史文化名城是一座城市的名片，集中體現地方優(yōu)秀的傳統文化和歷史底蘊，承載著這座城市的文化內涵和民族精神。在這場專題座談會上，蘇州規(guī)劃設計研究院項目組專題匯報了《連云港市歷史文化保護規(guī)劃》，讓我們得以一窺全市歷史文化遺存的整體格局。

該初定版的規(guī)劃方案從“物產豐饒”“交通樞紐”“軍事重鎮(zhèn)”“海陸變遷”“風景奇秀”等幾個方面，全面梳理了我市歷史文化淵源，總結了山海資源、歷史文化物質遺存和非物質文化遺產的現狀特征與保護價值，彰顯了我市獨具特色的山海文化格局。

“申報國家歷史文化名城，是對一座城市負責的表現。”與會專家們坦言：一個有著幾千年文化底蘊的城市發(fā)展史，會留下豐富的歷史文化遺存和多彩的文化傳統，而港城就是這樣一座城市，上至古東夷石刻文化，下至清末民初市井文化，時間上橫跨了四五千年，文化形態(tài)和脈絡一直更迭但沒有間斷，“將軍崖巖畫”所在的環(huán)錦屏山、“藤花落遺址”、“南城鳳凰古街”、“連云古鎮(zhèn)”等，都是歷代文化遺存最為集中聚集的區(qū)域。

“港城歷史文化遺存豐富多彩，這是毋庸置疑的，如果可以將它們有效整理、開發(fā)和利用，勢必助推國家級歷史文化名城的申報，而申報成功則有助于給這些文化歷史遺存提供更寬廣、更有利的展示平臺。”我市文史專家李洪甫坦言。不過，他還提及了一個不可否認的事實：上世紀八十年代以來，重經濟發(fā)展、輕歷史文化保護的觀念，使得我市在經濟發(fā)展和文物保護上，一直達不到某種同頻共振，尋不到共贏的支點。

這最終導致我市整體發(fā)展觀念出現“誤差”，諸多歷史遺存由于保護不力，出現了不同程度的毀壞損失，而當多年后意識到這一問題的時候，已經有些為時已晚。加之“補救”的手段有時缺乏系統規(guī)劃，導致一定的偏差。突出表現在此前諸多“讓位”于經濟發(fā)展的歷史古跡，在補修和重建的過程中，反而失去了原有的風格、材質、規(guī)格和布局。

“全面開花”不如“各表一枝” 城市文化需要獨特性、唯一性

只要是一座城市，它就會在歷史長河中留下自己的文化遺存。對此次擬定的保護規(guī)劃框架，與會專家大多數認為“大而全”，缺少獨特性和差異化。在現有的條件下，關鍵在于挖掘內涵和特色，把“規(guī)范動作”做足的基礎上，更需要將“自選動作”做優(yōu)做亮。

那么，一座城該如何構建才能突顯其歷史文化的獨特性？我市著名作家彭云在座談會上坦言：我國當今的城市狀貌，是以千篇一律的高樓大廈堆疊起來的，而那些獨特的歷史風物和遺存是否被保留和傳承，是展現一座城市獨特性的關鍵。在他看來，構建一座城的獨特性，很大程度在于挖掘和呈現這座城市獨有的歷史文化底蘊。

彭云表示，連云港的“石文化”是獨樹一幟的，“石刻”又是重要分支。譬如上古時期的“將軍崖巖畫”，這在全國都是獨有的存在。此外，“孔望山摩崖造像”則彰顯了我市作為佛教的起源地之一的獨特魅力，“海上絲綢之路”也可與之有效關聯，云臺山“抗日石刻群”更是與城市氣象和民族精神緊密相連，況且，連云港老街本就被稱為“石頭城”，更是特色集中而鮮明，獨特性彰顯。此外，作為淮北三大鹽場之一，連云港的“淮鹽文化”也是不可多得的歷史文化遺存。

而李洪甫在查看規(guī)劃綱目后，發(fā)現里面尚未提及給“名人名宿”專門劃出一個單元。他由此建議：歷史說到底都是人所書寫的；每個城市都會留下不同的名人遺跡，這也是我市彰顯歷史文化獨特性的切口所在。淮海工學院教授謝丹補充道：李汝珍、吳敬梓、沈云沛等，都是在全市乃至全國出名的歷史人物，他們的事跡和遺存是我市歷史文化獨特性的重要組成部分，都具有可挖掘性。

點上要保護、面上可開發(fā) 文旅開發(fā)與保護應該協調推進

目前，我市擬劃定的歷史文化街區(qū)有民主中路、連云港老街、南城大街等區(qū)域，但需要留意的是，這些傳統街區(qū)的面貌有一些已經不同程度地改變了原有建筑風貌和布局。此外，我市不少歷史遺存都被現代建筑包圍，“養(yǎng)在深閨人未識”，最終導致面積不斷被壓縮，歷史風貌價值不高，市民關注度低。因此，文旅開發(fā)與保護的協調推進，勢必成為今后一段時期的“組合拳”。

當前我市對于歷史文化街區(qū)的修復理念還稍顯遜色，特別是在整體風貌上。“歷史文化街區(qū)不僅僅是單個建筑，還要考慮整體，尤其是整體構造和山水格局。”我市師專副書記陳留生說。在歷史建筑的整體構造上，需要進行原真性修復，而非用現代的水泥鋼筋、燈光舞美進行外立面包裝，不然就本末倒置了。在街區(qū)的布局上，也不該完全“妥協”于游客的現代審美和消費需求，而是要將其中的古樹名木、自然環(huán)境、水系河流作為一個整體來考慮，不然同樣是本末倒置。

此外，在推進歷史文化保護開發(fā)工作的過程中，務必要做到點面結合。與會專家一致建議，歷史遺存的保護與文旅內涵的開發(fā)相協調推進，勢在必行。但目前應是保護大于開發(fā)，要在“點”上確保歷史遺存的完整性、原真性。而在“面”上，則可以基于歷史記載和文獻資料，圍繞這些核心區(qū)域，在外圍通過一些城市設計，再現和濃縮這段歷史發(fā)展脈絡，從而讓市民和游客在滿足文旅消費的同時，也恰如其分地感受到歷史的厚重感。

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