“修齊治平”者，律己修身先行

2015-07-10 09:11 來源: 連網(wǎng)

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市林業(yè)局黨組書記、局長朱加剛

【連網(wǎng)】“三嚴三實”，修身為先。古人云“修齊治平”者，律己修身先行，修身不足，“齊家治國平天下”皆是空談，習(xí)總書記強調(diào)，“先禁己身而后人，打鐵還需自身硬”。嚴以修身，不僅是古人對從政者要求的起點，更是當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。要做到嚴以修身，須悟透“德、善、誠、公、廉”五字。

一是以德為先，堅定信仰。習(xí)總書記強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部修身立德時，引用“心存敬畏，手握戒尺”這兩句話，就是要求共產(chǎn)黨員遵紀守法、不碰底線，忠誠黨的事業(yè)、黨的組織，始終與黨同心同德，為黨和人民鞠躬盡瘁，信仰上“不失魂”，堅守共產(chǎn)黨人精神家園；引用“慎權(quán)、慎獨、慎微、慎友”，強調(diào)的是加強自身修養(yǎng)，防微杜漸、不棄微末，努力保持高尚道德情操和健康生活情趣，精神上“不缺鈣”，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣；堅守共產(chǎn)黨人最本真的品格，不斷完善人品操行，提高人生境界，修身慎行，懷德自重。

二是以善為魂，寬容為懷。何為“善”，心地仁愛，品質(zhì)淳厚。地上種了菜，就不易長草，心中有了善，就不易生惡。古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為；惟賢惟德能服于人，講的就是做人的道理。善良是一種人性美，一種道義美，一種良知美，隱惡揚善還需要博大的胸襟和寬宏的氣度。“嚴以修身”就要求我們黨員干部弘揚和繼承這種“大善之美”，忍辱負重，聽得進逆耳之言，忍得住埋怨指責(zé)，真正容人容事；任勞任怨，盡其所能奉獻自己幫助別人，而不與人爭功爭名爭利；以誠待人，凡事多為他人著想，感化他人，引他人向善，這也是一名共產(chǎn)黨人必備的人格之美。

三是以誠為重，知行統(tǒng)一。“君子修身，莫善于誠信” 這是古人對誠信的認識。說話心口歸一，為人表里如一；是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，博學(xué)善思、勤于自省，讀經(jīng)典、學(xué)業(yè)務(wù)、長才干，學(xué)以致用，做政治上的“明白人”，工作中的行家里手；率先垂范，理論聯(lián)系實際，更好地履行職責(zé)，并堅持學(xué)思結(jié)合，深入謀劃、總結(jié)新經(jīng)驗，提煉新思路，研究新辦法。

四、以公為本，襟懷坦蕩。林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”,既是他愛國情感的抒發(fā)，更是他個人修身的真實寫照。我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要清楚，權(quán)力和地位都是黨和人民給的，無論何時何地、身居何位，都要以豁達的襟懷和超然的態(tài)度對待名利，以純潔的品行和無私的境界對待權(quán)力，少一些攀比、多一些責(zé)任，始終把黨和人民放在首位，少一份功利、多一份踏實，清白做官，公正用權(quán)。古人尚且以“修己以安百姓”作為修身的至高追求，我們黨員干部更應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于自省、光明磊落、公正無私。

五、以廉為榮，謹言慎行。廉，清白正氣的根基，是道德外在表現(xiàn)和政治價值。“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，習(xí)總書記所引用的名言典故，強調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)干部要管住自己的欲望，要帶頭遵規(guī)守紀，廉潔奉公，爭做清正廉潔的模范，為領(lǐng)導(dǎo)干部崇德修身給出了生動的標注。為官從政之人，只有“修身慎行，敦方正直，清廉潔白”，才能弘揚社會正氣。

“嚴以修身”，根本要求就是加強黨性鍛煉。目前正處生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵時期，做好生態(tài)保護、林場改革、產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分重要。作為全市林業(yè)的帶頭人，林業(yè)職工的主心骨，我們林業(yè)系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)如何，對黨和林業(yè)事業(yè)的發(fā)展有著極為重要的影響，關(guān)系著黨風(fēng)政風(fēng)，我們只有時刻約束自身言行，努力做到“德、善、誠、公、廉”，保持清醒，勤于修身，才能擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗，營造出林業(yè)系統(tǒng)“公正辦事、正派做人”的良好氛圍。

“修齊治平”者，律己修身先行

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