【新時代新氣象新作為】揚州“借智”推進鄉(xiāng)村振興

2018-04-19 17:23 來源: 連網(wǎng)

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論壇現(xiàn)場。

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，他山之石可以攻玉。昨天上午，揚州市政府舉辦首屆海峽兩岸（揚州）鄉(xiāng)村振興論壇，來自清華大學(xué)、臺灣大學(xué)的專家學(xué)者圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作了精彩的演講。

供應(yīng)鏈創(chuàng)新構(gòu)筑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)圈

“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，其中一個重點任務(wù)就是推進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。”清華大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院副院長、工業(yè)工程系博導(dǎo)劉大成教授在演講報告中提出一個命題：用農(nóng)業(yè)供應(yīng)鏈創(chuàng)新構(gòu)筑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)圈，在指導(dǎo)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中，將創(chuàng)新農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)組織體系作為首要項，鼓勵各類農(nóng)村組織合作建立集農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、流通和服務(wù)等于一體的農(nóng)業(yè)供應(yīng)鏈體系，發(fā)展種養(yǎng)加、產(chǎn)供銷、內(nèi)外貿(mào)一體化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)；鼓勵承包農(nóng)戶采用土地流轉(zhuǎn)、股份合作、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)托管等方式融入農(nóng)業(yè)供應(yīng)鏈體系。

劉大成指出，當(dāng)下農(nóng)村和農(nóng)民還遠不具備主動參與農(nóng)業(yè)智慧供應(yīng)鏈體系的能力，這就需要從消費端入手，由流通環(huán)節(jié)經(jīng)營主體發(fā)起并連接農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、流通和服務(wù)等環(huán)節(jié)，形成農(nóng)業(yè)供應(yīng)鏈逆向拉動網(wǎng)絡(luò)，在國家政策扶持和激勵下，進一步吸引資本、信息、管理、技術(shù)和各類資源稟賦，拉動和引導(dǎo)農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈資源配置優(yōu)化，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)型向消費導(dǎo)向型轉(zhuǎn)化，構(gòu)建全新的一二三產(chǎn)業(yè)融合關(guān)系。

“森林療育”理念探索實踐鄉(xiāng)村振興

“現(xiàn)代社會發(fā)展快，文明病也日漸增多，治療文明病除了傳統(tǒng)醫(yī)藥外，還有其他輔助療法，比如森林療法、環(huán)境療法、園藝療法等一系列幫助緩釋現(xiàn)代文明病的手段和方法。”來自寶島臺灣大學(xué)生物資源暨農(nóng)學(xué)院副院長、林學(xué)系教授蔡明哲以溪頭自然教育園區(qū)為例，提出在鄉(xiāng)村振興進程中推行“森林療育”的理念。

“人類對于植物、水或天然景觀組合會產(chǎn)生正向回饋反應(yīng)。”有實驗表明，在臺灣溪頭自然教育園區(qū)進行2小時的“森林浴”，受試者的血壓、脈搏會明顯降低，多重焦慮緊張的心情也會有較大改善。而居住在森林環(huán)境中的人員，其總膽固醇、低密度脂蛋白膽固醇、空腹血糖值及葡萄糖耐量試驗，均比非森林居住者低。蔡明哲結(jié)合實證分析認為，優(yōu)質(zhì)的森林景觀環(huán)境有助于緩釋人們的現(xiàn)代文明病。

蔡明哲表示，揚州是國家森林城市，近年來通過連續(xù)推行造林綠化和公園體系建設(shè)，城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境有了較大改善，在進一步實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進程中，完全有條件推行“森林療育”，為市民增添更多生態(tài)福利。

揚州有太多“文化圖騰”待挖掘

“在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的探索實踐中，特色小鎮(zhèn)建設(shè)正如火如荼，這其中需要把握好一個基本原則，那就是注重鄉(xiāng)村本土文化的保護性開發(fā)。”臺灣知名學(xué)者莊錦華表示，特色小鎮(zhèn)建設(shè)概念在世界各地普遍得到認可，如劍橋大學(xué)小鎮(zhèn)、硅谷產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)、格林威治對沖基金小鎮(zhèn)、臺灣新竹科技園區(qū)小鎮(zhèn)、芬蘭圣誕老人文化小鎮(zhèn)等。地形特殊而成的小鎮(zhèn)如日本青之島、夏威夷火山口……2003年之前臺灣沒有客家桐花祭，我們讓大家漸漸喜歡上具有素樸、堅強意味的桐花意念，走進客家桐花祭，并由“桐花”衍生出來許多的文創(chuàng)產(chǎn)品。現(xiàn)在，客家桐花祭已成為臺灣最盛大美麗的花節(jié)；一朵桐花創(chuàng)造了上百億財富，桐花成了臺灣獨具特色的“文化圖騰”和“風(fēng)土資本”。

在人文、地景、產(chǎn)業(yè)、特殊節(jié)慶活動中，所承載的具特色且獨有的人、禮俗、文化、產(chǎn)業(yè)、風(fēng)景地貌、民俗活動，與當(dāng)?shù)厝松罹苕溄忧揖哓S厚感情牽引，往往成為當(dāng)?shù)鬲毦叽硇缘娘L(fēng)土資本和文化圖騰。莊錦華表示，揚州有太多的文化圖騰和風(fēng)土資本，揚州八怪、“早上皮包水，晚上水包皮”、揚州園林、揚州詩詞……很多彩，但少了文創(chuàng)思維，這需要所有揚州人一起去挖掘。

本報記者周晗

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