收藏達(dá)人胡長(zhǎng)榮建起農(nóng)耕文化博物館

2019-11-04 09:25 來(lái)源: 連網(wǎng)

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【連網(wǎng)】□ 張晨晨劉青

石磨、木犁、牛車(chē)、各式耙 ……走進(jìn)位于連云港灌南縣新安鎮(zhèn)曹莊村的農(nóng)耕博物館，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的世界。步入其中，遠(yuǎn)離城市喧囂，仿佛穿越回上個(gè)世紀(jì)，鮮活的農(nóng)耕文化撲面而來(lái)。這里便是胡長(zhǎng)榮傾心打造的500多平方米的農(nóng)耕文化博物館。展館內(nèi)上萬(wàn)件的物品，對(duì)他來(lái)說(shuō)這些是世間的無(wú)價(jià)之寶。

2萬(wàn)余件藏品

展現(xiàn)傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)文明

“這是木犁，距現(xiàn)在150年以上；這是鐵犁，已退出歷史舞臺(tái)幾十年了；這是公共場(chǎng)所用的汽油燈，以前農(nóng)村晚上搭戲臺(tái)唱戲要用的；還有木拖耙、捻線(xiàn)砣、風(fēng)箱、六角匾、手爐、暖爐……”站在農(nóng)耕博物館里，胡長(zhǎng)榮如數(shù)家珍。

農(nóng)耕博物館，坐落在一處簡(jiǎn)陋的院落里，有很多大石磨，仿佛置身一處“石磨坊”。院內(nèi)一面頗似影壁的墻上，掛著數(shù)件麻繩牛鞭、蒸饅頭用的竹篾等已經(jīng)完全退出人民生活的舊生產(chǎn)生活工具。在“影壁”的右側(cè)幾間屋里，擺放著來(lái)自灌南和周邊地區(qū)的農(nóng)村生產(chǎn)生活常用物件。盡管場(chǎng)地有限，有些老物件放置得略顯擁擠，有的甚至堆在角落里，但滄桑的歷史和獨(dú)特的造型，仍然讓人無(wú)法忽略它的存在。

博物館的“主人”胡長(zhǎng)榮，今年65歲，是灌南縣政協(xié)委員、縣農(nóng)耕文化收藏家、連云港市農(nóng)耕文化研究所所長(zhǎng)。 “一次偶然的機(jī)會(huì)，我在朋友家的院子里，看到了一些很久以前的農(nóng)村生產(chǎn)工具，一下子勾起了對(duì)早年生活的回憶。如今，這些農(nóng)具在慢慢消失，逐漸被耕田機(jī)、收割機(jī)取代，以后的孩子根本無(wú)法想象它們的存在，不會(huì)明白其中蘊(yùn)含的農(nóng)業(yè)智慧。”談起做這些事的初衷，胡長(zhǎng)榮認(rèn)為，雖然機(jī)械化是趨勢(shì)，但自己這一輩經(jīng)歷過(guò)傳統(tǒng)的農(nóng)耕活動(dòng)，有義務(wù)將這些告訴后輩，希望他們能珍視幸福，不忘初心。

而走到院內(nèi)的東側(cè)，搭起了一個(gè)高大寬敞的鋼架鐵皮大棚，這是他2015年投資幾萬(wàn)元，拓展的“中國(guó)傳統(tǒng)車(chē)輛展廳”。在100多平方米的展廳里，有江蘇地區(qū)歷史上祖輩沿用的三輪牛車(chē)、四輪牛車(chē)、二輪馬車(chē)，以及全國(guó)各地的各種各樣的獨(dú)輪車(chē)和與車(chē)輛有關(guān)的展品100余件，充分展示了我國(guó)兩千余年的車(chē)輛發(fā)展史和古代車(chē)文化。

出院門(mén)右拐，在院子的西側(cè)，一“把”巨大的鐵架“算盤(pán)”豎立在路邊，“算盤(pán)珠”都是石頭的，有人的腦袋大。而在房屋的后面，還有一處很大的后院，中間遍植花草，沿墻是回形長(zhǎng)廊，粉墻黛瓦，雕花廊柱，廊下的墻上、地上，全是形式各異的農(nóng)具。

挨家挨戶(hù)搜集

為“淘寶”花費(fèi)幾十萬(wàn)元

2006年退休以后，胡長(zhǎng)榮決定從一種傳統(tǒng)農(nóng)用播種的工具—————耩子入手，開(kāi)始了在全縣各地鄉(xiāng)村的“淘寶”之路。當(dāng)年春節(jié)一過(guò)，他便奔波于新安鎮(zhèn)的各個(gè)村委會(huì)，打聽(tīng)耩子等過(guò)往農(nóng)具的存在。“但所到之處，人們都認(rèn)為，木制的耩子在上個(gè)世紀(jì)分田到戶(hù)后就少有人用，退出農(nóng)耕舞臺(tái)至少30年，如果還有，那么不是朽了就是散架了，要想找個(gè)完整的估計(jì)很難。”

幾個(gè)月后，有朋友告訴他，在湯溝鎮(zhèn)下堯村的一戶(hù)馬姓人家有一個(gè)三條腿的耩子。激動(dòng)萬(wàn)分的胡長(zhǎng)榮立即坐車(chē)前往。但無(wú)論他怎么“磨”，對(duì)方就是不愿給。一次不行去兩次，兩次不行去三次。兩周后的一次大雨過(guò)后，當(dāng)胡長(zhǎng)榮再次踏著泥濘來(lái)到了馬家，馬家終于被他的堅(jiān)持所感動(dòng)才給了他。

隨著“頭炮”打響，讓他在“尋寶”之路上越走越寬，越走越遠(yuǎn)，并在幾年后有了江蘇省首家農(nóng)耕文化博物館的誕生。

在胡長(zhǎng)榮的一摞摞的本子上清晰地記錄著館內(nèi)每一件物品的所得時(shí)間、地點(diǎn)及所用花費(fèi)。三十多年來(lái)，他的足跡遍及全國(guó)各地，其農(nóng)耕文化博物館內(nèi)的所藏物品也分別是有償、無(wú)償各占一半，其中有償部分已花費(fèi)近幾十萬(wàn)元。不少村民主動(dòng)為他提供尋找線(xiàn)索，甚至還有村民主動(dòng)將自己家里用不著的東西直接贈(zèng)送給他。

為了獲得更多的藏品，他還經(jīng)常涉足于縣內(nèi)的各個(gè)大小廢品收購(gòu)站，希望能在這些地方有意外收獲。他還在網(wǎng)上發(fā)布“搜集帖”，為了豐富自己的搜集與建館經(jīng)驗(yàn)，曾多次到各地博物館學(xué)習(xí)借鑒。經(jīng)過(guò)30多年堅(jiān)持不懈的搜集與發(fā)展，胡長(zhǎng)榮博物館中的傳統(tǒng)農(nóng)耕物品，從最初建館時(shí)的兩百多件增加到現(xiàn)在的兩萬(wàn)多件，其數(shù)量居全國(guó)同類(lèi)博物館之首，涉及耕種、管理、收割、儲(chǔ)藏、計(jì)量、生活、習(xí)俗等方方面面。

記錄傳承農(nóng)耕文化

推進(jìn)鄉(xiāng)土歷史文化教育

2016年，胡長(zhǎng)榮經(jīng)過(guò)4年的艱辛創(chuàng)作，出版了自己所著的《見(jiàn)證中華農(nóng)耕文明傳統(tǒng)農(nóng)具篇》一書(shū)，圖文并茂，系統(tǒng)描述了我國(guó)過(guò)去常見(jiàn)的80多種傳統(tǒng)農(nóng)(器)具，其中20余種在我國(guó)農(nóng)書(shū)中很少介紹或未見(jiàn)報(bào)道，特別是木制三輪牛車(chē)，填補(bǔ)了我國(guó)古代至今無(wú)三輪牛車(chē)記錄的空白，它是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最大木制車(chē)輛。此書(shū)還被灌南中專(zhuān)指定為校本教材。

近年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)民俗日歷的“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國(guó)“非遺”名錄，“傳統(tǒng)民俗日歷是農(nóng)耕文化的千年沉淀。農(nóng)作物的播種，無(wú)論麥田或秋田，都要掌握準(zhǔn)確時(shí)間節(jié)氣，不同季節(jié)使用不同的農(nóng)具。”胡長(zhǎng)榮介紹，“比如‘白露沒(méi)有雨，犁地要早起’；‘小滿(mǎn)不滿(mǎn),芒種開(kāi)鐮’，芒種時(shí)收麥需要鐮刀，打麥需要石磙子、木锨；耩子是播種時(shí)節(jié)用的；大雪時(shí)天寒地凍，用石磨磨粉，生產(chǎn)粉條、粉皮……”

節(jié)氣與農(nóng)耕文化密切相關(guān)，是“非物質(zhì)的文化”，而胡長(zhǎng)榮的農(nóng)耕物品，則以實(shí)物的形式來(lái)反映農(nóng)耕文化。“下一步，我將搜集更有歷史價(jià)值的、有典故的或者有特殊意義的物品。”胡長(zhǎng)榮說(shuō)。

胡長(zhǎng)榮的農(nóng)耕文化博物館，一直堅(jiān)持免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放，已累計(jì)接待各地參觀人員近幾十萬(wàn)人次，幾乎每天都有前來(lái)參觀的人。“農(nóng)耕文化是連接鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活與都市現(xiàn)代生活的紐帶。我建這個(gè)農(nóng)耕文化博物館，不但使農(nóng)村丟棄的生產(chǎn)、生活用品有了歸屬，更重要的是可以記錄本地及周邊地區(qū)近代農(nóng)村的發(fā)展與變遷，對(duì)我們的后代進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史文化教育，讓后輩感受到我們先輩們的聰明才智和辛勤勞動(dòng)，從而更加珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的幸福生活。”胡長(zhǎng)榮笑著說(shuō)。

收藏達(dá)人胡長(zhǎng)榮建起農(nóng)耕文化博物館

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