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      無(wú)法拒絕的好聲音

      [泰州]王太生

      好聲音是什么?它來(lái)自好樂(lè)器,笙、管、京胡、板胡、二胡、對(duì)笛、三弦、琵琶、月琴、碰鈴、梆板、堂鼓、大鑼……讓我驚奇的是,一個(gè)鄉(xiāng)村民間演奏班子,還可以把酒盅、瓷碟拿來(lái)敲擊。

      吹了半輩子嗩吶的林大爺對(duì)我說(shuō),《小桃紅》同一個(gè)調(diào),在不同的場(chǎng)合吹奏出來(lái)的效果不同?;槎Y上吹奏時(shí),旋律如行云流水,溫馨、旖旎的情調(diào),把新人理想中的生活摹畫(huà)得淋漓盡致,而廟會(huì)上吹奏時(shí)調(diào)式會(huì)發(fā)生微妙的變化,流暢明快、細(xì)膩典雅。

      有些聲音,雖有些沙啞,但它也是好聲音。

      沙啞聲音在樂(lè)器中大概要數(shù)鑼了。鑼和鼓是一對(duì)好兄弟,鼓的聲音沉悶,就像一個(gè)人不怎么愛(ài)開(kāi)口講話,而鑼的聲音明顯略帶些沙啞。沙啞的聲音,不能不算它是好聲音。要不然,它為何能夠天長(zhǎng)日久地存在于樂(lè)器中?

      好聲音無(wú)處不在?;蛘哒f(shuō),我們終歸無(wú)法拒絕那些好聲音。

      不知道古代有沒(méi)有“好聲音”比賽?如果請(qǐng)李漁當(dāng)評(píng)委,估計(jì)他會(huì)將《閑情偶寄》里的話搬出來(lái)點(diǎn)評(píng):有人一天到晚、一年到頭,甚至一輩子只唱同一首歌,卻

      不知道歌中所說(shuō)何事、所指何人。嘴上唱,“而心不唱,口中有曲而面上、身上無(wú)曲,此所謂無(wú)情之曲。”

      《老殘游記》中的王小玉歌唱得好,這位來(lái)自山東濟(jì)南的選手,“啟朱唇,發(fā)皓齒,唱了幾句書(shū)兒。聲音初不甚大,只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境:五臟六腑里,像熨斗熨過(guò),無(wú)一處不服帖。”聽(tīng)得評(píng)委和觀眾“像吃了人參果,無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。”

      鳥(niǎo)鳴是鄉(xiāng)村動(dòng)聽(tīng)的好聲音,是用露珠和稻谷喂養(yǎng)起來(lái)的。白頭翁在樹(shù)枝上“吱吱吱——”,柴刮刮小爪子緊攥葦稈發(fā)出“刮刮刮——”,小珍珠鳥(niǎo)“啾啾啾——”不知在呼喚誰(shuí),斑鳩發(fā)出“咕咕咕——”,而布谷“播谷播谷——”一聲長(zhǎng),一聲短,在天際間回蕩。

      鄉(xiāng)野還有其它天籟,那些聲音也是無(wú)法拒絕的。想起若干年前,我有一段時(shí)間客居鄉(xiāng)間。放鴨時(shí),一只鴨搖著肥臀,溜到東頭;一只鴨踱到西頭,蘆叢中發(fā)出“嘎嘎”聲,不一會(huì)兒,整個(gè)葦塘,到處都是“嘎嘎”的合唱。傍晚,倦鳥(niǎo)歸巢,鴨回窩。頭鴨伸長(zhǎng)脖頸哼唱著一路小跑,后面幾十只、幾百只鴨,從四面八方匯集,眾調(diào)歸一聲。

      葦塘是一個(gè)清淺的世界,鴨語(yǔ)卻很高亢,就像一個(gè)人的“好聲音”,在沙啞地歌唱。

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