面積不大的鄭公祠(今屬濰坊市峽山區(qū))是個(gè)植物園,為紀(jì)念東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄而建。院內(nèi)的小徑像是植物柔韌的根須,生長(zhǎng)著蘆葦、綠竹、松樹、槐樹、桃樹、杏樹等,還有一種叫書帶草的植物。
書帶草是一種常見的鄉(xiāng)間野草,葉濃綠似墨,狹長(zhǎng)如韭,凌冬不萎,我們叫它野韭菜、長(zhǎng)生草。“書帶”這名字素雅疏朗,有畫面感,不禁想起鄭板橋筆下的好句子:“寫取一枝清瘦竹,秋風(fēng)江上作漁竿。”
蘆葦長(zhǎng)葉如帶,青竹長(zhǎng)葉如帶,書帶長(zhǎng)葉如帶。“帶”這個(gè)字真是精妙深切,有時(shí)間的延伸,也有空間的纏繞。植物們伸出溫情的葉輕輕一攬,就把人類帶入大自然的幽深之處。
植物與人相悅的場(chǎng)景,猶如李漁在一首詞里的描述:“滿庭書帶一庭蛙,棚上新開枸杞花。”書帶草堅(jiān)定不移地活在低處,蛙鳴茂盛如書帶,而淡紫色的枸杞花宛若地球的新居民,容貌純凈,表情天真。
院子西南有亭翼然,名“問經(jīng)亭”。紅柱飛檐,似盛開的菊花,一瓣挨著一瓣。從問經(jīng)亭去看鄭祠老柏,必經(jīng)長(zhǎng)葉紛披的書帶草。挺拔的問經(jīng)亭,墨綠的書帶草,虬枝蒼勁的老柏,這么一看,有些時(shí)光倒流的味道,就像從一朵花回到它的根部,回到草木茂盛的詩(shī)經(jīng)時(shí)代。
鄭祠老柏果然高大挺立,如一個(gè)蒼勁的手勢(shì)。老柏不知枯死何年,但不腐不倒。它是鄭公祠的地標(biāo)性植物,相傳為鄭玄手植。在青松綠竹的背景下看蒼黑的老柏,它疏朗而奇崛,又是孤傲的。凝視久了,就看見“枝勁濤聲遠(yuǎn),龍?bào)戴焐n”的舊時(shí)風(fēng)景。
書帶草,又名康成(鄭玄字康成)書帶。沒有皓首窮經(jīng)的鄭玄,就沒有書帶草這個(gè)名字,也不會(huì)有諸多詩(shī)人訴說(shuō)著書帶草對(duì)我們的溫情纏繞。
遙望千年前某個(gè)春日遲遲的上午,或是秋風(fēng)颯颯的黃昏,鄭公從紛繁的書卷中抬起頭來(lái),目光隨一朵閑云在天上轉(zhuǎn)悠,而后望向地面,一叢翠綠的長(zhǎng)葉草讓他驚喜不已。紛亂的思路似乎被那些長(zhǎng)葉細(xì)細(xì)梳理了。經(jīng)文里的每一個(gè)漢字都有了植物干凈的氣息和蓬勃的長(zhǎng)勢(shì)。
匍匐莖宛若時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的曲徑,含蓄地打開幾片葉的天空。花淡紫色,細(xì)細(xì)碎碎的,猶如微風(fēng)吹在草葉上的聲響。果實(shí)也不打眼,色彩是安靜沉穩(wěn)的藍(lán),樣子像極了美麗的水晶球,看久了,就覺得那些小球散發(fā)著七彩的光。
長(zhǎng)葉清新溫柔。當(dāng)年,經(jīng)學(xué)大師鄭玄正是用書帶草的長(zhǎng)葉捆扎書簡(jiǎn)。長(zhǎng)葉清新的味道滲入紙頁(yè),就像蘆葦?shù)牡褂袄χ粭l閃閃發(fā)光的長(zhǎng)河。那種情狀,看一眼,就讓人內(nèi)心澄澈。
如同“鄭玄注”閃亮在浩繁卷帙中,書帶草已是勤勉讀書的一個(gè)鮮活而生動(dòng)的注腳。“庭下已生書帶草,使君疑是鄭康成。”使君在何處?他在書帶葳蕤之地。
庭下已生書帶草,猶如干涸的河床涌進(jìn)一聲聲清亮的蛙鳴,又如寂寞的天空出現(xiàn)一抹翅影。這植物把大地染綠,也在我們的心中生出清新的長(zhǎng)葉,讓我們?cè)诓萑~的清香和書卷的墨香中讀書、思考,喚醒內(nèi)心的力量。
對(duì)于鄭公祠,我們都是后來(lái)者。對(duì)于四季常綠的書帶草,我們的每一次造訪都恰逢其時(shí)。
凝視著大片的書帶草,我們感受到千年前從這里投向后世的目光。那束目光越過(guò)一片蔥綠的書帶草,越過(guò)紛亂的戰(zhàn)火,在今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué)的紛紛擾擾中,尋找先秦儒學(xué)抵達(dá)人心的通道,讓后生避過(guò)誤讀的暗礁和困惑的陷阱。
在他的眼里,紛繁雜亂的書簡(jiǎn)被葉脈清晰的書帶草串聯(lián)起來(lái),而行行文字也如書帶草,從容地延伸著,傳遞著儒學(xué)的永恒魅力。
鄭玄所做的種種努力,如同書帶草的生長(zhǎng)趨向。草葉窄窄長(zhǎng)長(zhǎng),小花細(xì)細(xì)碎碎,但求把藍(lán)水晶一般圓圓的果實(shí)舉在高處,舉在雞鳴犬吠、耕讀漁樵的緩慢時(shí)光里。
(作者:劉學(xué)剛)