時(shí)維清明，春回大地。萬(wàn)物復(fù)蘇，勃勃生機(jī)。清明時(shí)節(jié)，我們歸鄉(xiāng)祭祖的同時(shí)，還會(huì)追思烈士先驅(qū)的英靈，緬懷那些為了國(guó)家、民族和人民犧牲生命的英雄們。緬懷先烈，除了要對(duì)他們表達(dá)哀思，更重要的是傳承他們的精神，激勵(lì)自己為社會(huì)和國(guó)家多做貢獻(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義的重要性就在于此，而落實(shí)好愛(ài)國(guó)主義則顯得尤為重要。
落實(shí)好愛(ài)國(guó)主義，建設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育基地。保護(hù)重點(diǎn)紅色遺跡項(xiàng)目，烈士陵園、戰(zhàn)爭(zhēng)博物館等場(chǎng)所要設(shè)計(jì)科學(xué)、設(shè)施齊全、內(nèi)容完備，綜合先進(jìn)文化、紅色文化和傳統(tǒng)文化于一體，成為使用方便、功能齊全的紅色旅游景區(qū)，最大限度地發(fā)揮出綜合效用。
落實(shí)好愛(ài)國(guó)主義，培育愛(ài)國(guó)主義思想精神。強(qiáng)調(diào)美好生活來(lái)之不易，追溯建黨、建軍、建國(guó)、改革開(kāi)放一路走來(lái)諸多艱苦，黨和人民堅(jiān)守家園、奮力開(kāi)創(chuàng)，用血淚和汗水、勤勞和智慧建設(shè)我們的國(guó)家，應(yīng)常常憶苦思甜、奮發(fā)有為。
落實(shí)好愛(ài)國(guó)主義，營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義文化氛圍。緊跟新時(shí)代、新潮流，杜絕教條守舊，老故事新說(shuō)、新故事大說(shuō)，所用形式豐富多彩、不拘一格，可以是紀(jì)念抗戰(zhàn)七十周年大閱兵和文藝晚會(huì)這樣的大場(chǎng)面，也可以是《智取威虎山》《戰(zhàn)狼》《紅海行動(dòng)》這樣的小節(jié)目。
然而，縱使方式方法再多，要落實(shí)好愛(ài)國(guó)主義離不開(kāi)其根本。真正的愛(ài)國(guó)主義來(lái)自于國(guó)家自身的強(qiáng)大，歸結(jié)起來(lái)可以用習(xí)總書(shū)記提出的“四個(gè)自信”進(jìn)行說(shuō)明。首先是道路自信，社會(huì)主義道路為我們帶來(lái)了不斷的勝利，我們更愛(ài)我們的國(guó)家。其次是理論自信，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想帶領(lǐng)我們進(jìn)入前所未有的新時(shí)代，我們更愛(ài)我們的國(guó)家。然后是制度自信，中國(guó)特色社會(huì)主義制度在堅(jiān)持和完善中為人民帶來(lái)更好的服務(wù)，我們更愛(ài)我們的國(guó)家。最后是文化自信，自身的文化價(jià)值越來(lái)越受到充分肯定和積極踐行，我們更愛(ài)我們的國(guó)家。
國(guó)家強(qiáng)大了，我們自然就自信了。而強(qiáng)大來(lái)自于發(fā)展，發(fā)展離不開(kāi)改革。十八大后，中央著力調(diào)結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)。十九大報(bào)告明確指出：我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。改革的浪潮奔涌不息，社會(huì)的發(fā)展日新月異。
清明是個(gè)肅靜而又溫暖的節(jié)日，人們借祭奠先人追望過(guò)去，也立足當(dāng)下展望未來(lái)。愛(ài)國(guó)主義是件具有精氣神的事，在清明時(shí)節(jié)更具傳承的意義。在發(fā)展的進(jìn)程中，在改革的浪潮中，我們高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，就是要將社會(huì)主義道路走下去，將社會(huì)主義理論傳下去，將社會(huì)主義制度接下去，將社會(huì)主義文化種下去。
鳥(niǎo)啼葉花紅，青山埋忠骨。
遺志傳久遠(yuǎn)，豐碑矗晴空。（王經(jīng)緯）
