領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)敢于直言

2020-07-15 11:34 來源: 連網(wǎng)

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【連網(wǎng)】據(jù)《說苑·臣術(shù)》里記載，春秋時(shí)期,齊國大夫晏嬰突然辭掉手下為官三年且謹(jǐn)慎從事的高繚。有人覺得很詫異，便問緣由，晏嬰說：“高繚在我身邊三年，卻從來不說我的過錯(cuò)，所以辭退了他。”晏嬰想聽刺耳之語，但高繚卻從不諫逆耳之言,因此高繚被逐也就理所當(dāng)然。陳毅元帥在擔(dān)任上海市市長時(shí),一位秘書總是唯唯諾諾,從不提反對意見,陳毅便毅然將其調(diào)離了秘書崗位。這說明,作為領(lǐng)導(dǎo),并不是一味熱衷于聽贊歌,因?yàn)?ldquo;反調(diào)”常常是他們決策的另一面鏡子。事實(shí)上,講真話是我們每個(gè)人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部不可或缺的重要功課。

不敢言就會(huì)不敢做。揆諸現(xiàn)實(shí)，在少數(shù)單位和地方，敢講真話的人越來越少：有的匯報(bào)工作，講成績濃墨重彩，講問題輕描淡寫；有的正話反說，善于用點(diǎn)贊的方式向領(lǐng)導(dǎo)提所謂意見，實(shí)則乘機(jī)阿諛奉迎；有些人深諳“明哲保身”之道，認(rèn)為與其“說錯(cuò)話”“得罪人”，不如閉口不言；與其言多必失、招來非議，不如沉默寡言、少說為佳；與其直言快語、“多說多錯(cuò)”，不如“沉默是金”、不說沒錯(cuò)。有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)喜“小人”厭君子，聞喜則悅，聞憂則怒，聽不進(jìn)他人“異見”，容不下別人“挑刺”，對敢言者實(shí)行“冷處理”，甚至給“小鞋”穿。這種無過無為的心理，導(dǎo)致的是：為官者碌碌無為，為民者怨聲載道。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，如果為了個(gè)人的一己私利，連真話都不敢講，甚至掩蓋矛盾和問題，就是對黨和人民的事業(yè)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，也是黨的紀(jì)律所不能允許的。

與之相反，言人所不敢言的為官者，無不在書寫著自己卓爾不群的風(fēng)采。西漢劉向《說苑》云：“剛正不阿，敢諍敢諫，此為真。”唐代魏征敢講真話，專做“批龍鱗，逆圣聽”的事，被唐太宗李世民尊為雕琢“美玉”的良工、矯正己過的“人鏡”，而成為“一代名相”和“千秋金鑒”。廬山會(huì)議上，張聞天講了真話，被錯(cuò)誤對待，妻子問他：“你做外交工作，對經(jīng)濟(jì)問題何必多講呢？”張聞天說：“我非講不可，老百姓都快沒飯吃啦！經(jīng)濟(jì)再這樣搞下去，人民生活怎么得了？”為了老百姓的利益，為了國家的長治久安，他將個(gè)人榮辱置之度外，即使?fàn)奚约阂矡o怨無悔。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部只有敢于言實(shí)情、講真話、提建議，為國為民做一些有意義的事情，才能不辜負(fù)組織信任和人民期待，當(dāng)好新時(shí)代的“勁草”和“真金”。首先，要有敢言的擔(dān)當(dāng)。身為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要有敢于追求真理、堅(jiān)持實(shí)事求是原則的勇氣，做到不唯上、不唯書、只唯實(shí)，敢于把問題說出來，把缺點(diǎn)和錯(cuò)誤擺上來，樹立求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)。而不能只在意自己的位子、帽子，唯恐說真話得罪人，是非面前，明哲保身，習(xí)慣于做“傳話筒”“收發(fā)室”，奉行“上級說啥我說啥”。其次，要有敢言的能力。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部敢言，絕不是說空話、大話、套話，而應(yīng)做到言之有理、言之有物、言之有據(jù)。只有通過深入細(xì)致的調(diào)查研究，掌握全面的實(shí)際情況，了解真實(shí)的社情民意，才能為領(lǐng)導(dǎo)決策提供科學(xué)的依據(jù)。再次，要有敢言技巧。為什么有的批評讓人樂于接受,有的批評讓人火冒三丈？其中就有個(gè)技巧問題、策略問題。敢言既要知無不言，言無不盡，同時(shí)，也要學(xué)會(huì)講究藝術(shù)，重視策略，注意講話的方式方法，使說出的話讓人聽了不反感，又樂于接受。（侯天柱）

作者單位：贛榆區(qū)審計(jì)局

領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)敢于直言

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