?八十年前，我們黨在延安舉行了一場具有里程碑意義的重要會議，毛澤東同志發表的《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》），全面總結我國革命文藝運動的歷史經驗，明確回答當時文藝戰線上提出的一系列根本問題，深刻論述馬克思主義關于文藝工作的一系列基本原則，指明文學藝術工作必須遵循的道路，為中華民族文藝事業繁榮發展奠定了主基調。廣大文藝工作者在《講話》精神指引下，下鄉村、到基層，真正跟“手是黑的，腳上有牛屎”的工農兵大眾打成一片，創作出《小二黑結婚》《白毛女》《兄妹開荒》等一大批膾炙人口、群眾喜愛、影響深遠的經典之作。站在新的歷史起點上，我們要深刻認識《講話》的重要內涵，深刻領悟習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話精神，始終堅持以人民為中心的創作導向，“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園”，鑄就中華民族偉大復興的新時代文藝高峰。

■ 充分認識文藝創作“為了誰”的精神內涵

　　學習歷史，重在于知史明鑒。召開于民族危難之際的延安文藝座談會，深刻闡述了文藝工作“為什么人”這一根本性的重大問題，明確指出我們的文藝“屬于人民大眾”，進一步指明了中國文藝發展的革命方向，對今天的我們仍有十分重要的指導與引領作用。

　　一是站穩人民立場。長征勝利會師后，大量知識分子、藝術家、進步青年聚集到延安，創作出《黃河大合唱》等一批優秀文藝作品。但由于種種原因，也存在文藝脫離人民群眾的一些突出問題。針對當時的文藝工作現狀，毛澤東同志在《講話》中指出，許多文藝工作者，對于工農兵群眾，缺乏接近，缺乏了解，缺乏研究，缺乏知心朋友，不善于描寫他們。也因此，這些文藝工作者要在深入工農兵群眾、深入實際斗爭的過程中，逐漸地轉移到人民的立場，只有這樣，才能創造出真正工農兵的文藝，真正無產階級的文藝。我們應該看到，今天的文藝創作依然還存在著脫離群眾的傾向，依然還存在著對人民群眾的火熱生活缺乏熱情投入的現象。因此，必須切實解決好“為誰創作、為誰立言”的問題，做到始終堅守人民立場，做有深厚人民情懷的文藝工作者。

　　二是真心服務群眾。習近平總書記多次指出，文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。陜甘寧邊區民眾劇團在農村演出《小放牛》大受歡迎，離開時候老百姓送很多吃的東西，只要順著雞蛋殼、花生殼、紅棗核多的那條路走，就可以找到劇團。毛澤東同志曾打趣地說，如果劇團老是演出《小放牛》，以后就沒雞蛋吃了。吃了群眾的雞蛋，要好好為他們服務啊！今天的文藝創作依然是這樣，越是真正貼近群眾的好作品，群眾越會發自內心地擁護和喜愛。老百姓越是喜歡，我們就越要充分尊重和滿足他們的需求，不斷地創作高質量的文藝精品，以提高人民群眾的文化生活質量和幸福指數。

　　三是凝聚精神力量。人民群眾在長期的勞動生活中凝集了無數美好的理想，經歷了無數喜悅和辛酸，充滿了對社會進步和幸福生活的無限渴望。八十年前延安文藝運動真正發揮了團結人民、教育人民的作用，為抗日戰爭和解放戰爭的勝利發揮了同仇敵愾的思想統一和宣傳激勵的作用。今天我們面臨著意識形態斗爭的嚴峻形勢，發生在我們身邊的一些典型案例，更能說明必須時刻警惕境外普世價值觀、歷史虛無主義等的沖擊，用充分展現社會主義核心價值觀的文藝作品，構筑起文化安全的堅實防線，守牢意識形態主陣地，全面激發全體人民愛黨愛國愛社會主義的精神偉力。

■ 扎實掌握文藝創作“依靠誰”的根本方法

　　習近平總書記強調，必須緊緊依靠人民創造歷史。作為新時代的文藝創作者，更要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，進一步堅定文化自信，創作出更多人民群眾喜聞樂見的優秀作品，承擔起以文藝創作服務新時代、服務人民群眾的歷史使命。

　　一要緊跟黨的步伐。中國共產黨的路線，就是人民的路線。在黨的領導下，文藝事業在不斷探索實踐中繁榮發展，取得了輝煌的成績。特別是黨的十八大以來，習近平總書記高度重視文藝發展中的培根固本問題，強調堅定民族文化自信，堅守中國文化本位，努力將“立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去”。習近平總書記對文藝工作的系列重要講話，與延安文藝座談會講話精神一脈相承，對新時代新征程有關文藝事業發展的重大問題做了科學的回答闡述，豐富和發展了馬克思主義文藝觀，是馬克思主義文藝理論中國化的最新重要成果。文藝工作者要緊跟黨的步伐，樹立大歷史觀、大時代觀、大文藝觀，讓文藝的百花園永遠為人民綻放。

　　二要深入人民生活。習近平總書記指出，文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從古至今很多群眾喜愛的經典文藝作品無一不是和人民群眾生活息息相關。無論是《西游記》《鏡花緣》《儒林外史》等承載連云港市優秀歷史文化的經典著作，還是新時代連云港市文藝家創作的《和諧中國》《美麗中國》等反映人民群眾的美好愿景的音樂作品，以及源于“人民楷模”王繼才先進事跡創作的《守島人》等反映愛國奉獻情懷的影視作品，都是藝術家們用心用情體驗生活的產物。只有深深融入人民群眾的生活，關注人民群眾的順境和逆境、夢想和期望，才能創作出人民群眾真正喜愛和接受的作品，才能讓更多人在文藝作品中獲得啟發教育和精神陶冶。

　　三要走進群眾心靈。出生于連云港的著名版畫藝術家彥涵在延安時期曾說，我們的藝術就是要反映人民的苦難、斗爭和希望，反映人民英勇抗戰、反映國內大的政治形勢。他深入敵后抗日根據地，一手拿著刻刀、一手拿著槍桿，創作出《狼牙山五壯士》《當敵人搜山的時候》等著名版畫作品，深受人民群眾喜愛。中華人民共和國成立后，他為人民英雄紀念碑設計了正面浮雕《勝利渡長江》；2003年非典蔓延之際，他創作了《生命的衛士》；2008年汶川大地震，他又創作了《生死關頭》。文藝工作者站在自我的立場上遣懷抒情，終究只能表現一個很狹小的格局，只有站到人民的立場上，走進人民的內心深處，自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，才能胸懷天下，志存高遠，在筆下描繪遼闊而火熱的天地。

■ 勇毅肩負文藝創作“我是誰”的歷史責任

　　文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。新時代的文藝工作者要堅持貫徹《講話》精神，積極響應黨的號召，與時俱進、不負使命，把最好的精神食糧奉獻給人民，創作無愧于時代的精品佳作。

　　一是牢記為民宗旨。對于文藝工作者來說，“我是誰”是必須要拎得很清楚的。文藝不是高高在上的俯視，時刻謹記是誰給了我們舞臺？是誰給了我們鮮花和掌聲？是誰給了我們動力的源泉？人民群眾才是我們的根和本。魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，體現了對反動派的蔑視和深厚的為民情懷。“人民藝術家”老舍創作的作品皆是反映下層勞動人民的生活百態，體現了他對社會底層勞苦大眾的深切關注，才能有《駱駝祥子》《茶館》等一部部傳世名作。文藝工作者要時刻牢記自己是人民的一員，一切成就和榮譽都是人民群眾給予的，為人民群眾服務是所有藝術創作的歸宿。

　　二是愛國奉獻奮斗。任何一個時代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發出振聾發聵的聲音。抗日戰爭期間，梅蘭芳先生蓄須明志，堅決不為日寇表演。中華人民共和國成立后，他發自內心地擁護黨和人民，抗美援朝期間他赴前線慰問志愿軍，在露天、風里、雨里隨地為炊事員、勤務員演唱，他還到各處為工人農民演出，就這樣毫無保留、毫無顧慮把經過千錘百煉的藝術貢獻給祖國的勞動人民，受到人民群眾的擁戴。文藝工作者只有擁護黨、熱愛祖國、矢志奉獻奮斗，深入更廣大的人民群眾，文藝作品才能真正具有長久的生命力。

　　三是謳歌時代強音。近年來，連云港市廣大文藝工作者堅持文藝“為人民服務、為社會主義服務”的方向，緊扣時代脈搏，積極進取，潛心創作，取得了令人矚目的成績。歌曲《九千萬個我》入選中宣部第九批“中國夢”主題新創作歌曲名單，廣播劇《抗日山》《連云港保衛戰》在中央人民廣播電臺播出，推出淮海戲《辣媽犟爸》、呂劇《英雄之銘》、組歌《中華英雄譜》、紀錄片《家·島·國》等一大批省“五個一工程獎”作品。在新的征程上，要進一步緊密圍繞習近平總書記系列重要講話精神，堅持以人民為中心的創作導向，積極記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代，自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，用更多彰顯中國精神和中國力量的精品力作回饋時代、奉獻人民。（□ 李  超）

　　作者單位：連云港市委宣傳部