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【連網(wǎng)】 （記者 武娜 明華 林睿） 臧書(shū)德，1970年出生，祖籍山東臨沂，現(xiàn)居江蘇東海。書(shū)法理論家，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)部委員，江蘇省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)連云港分會(huì)理事。多年致力于書(shū)法創(chuàng)作和理論研究。入古、出新、哲性、唯美一直是其書(shū)法藝術(shù)追求的原則和方向。
自幼受熏陶對(duì)書(shū)法情有獨(dú)鐘
從臧書(shū)德記事時(shí)起，他的父親就住在羽山腳下看護(hù)山林，喜歡看書(shū)但不會(huì)書(shū)寫(xiě)，大哥的年齡要比臧書(shū)德大得多，大哥經(jīng)常會(huì)在墻頭、地上寫(xiě)字，或許是受家庭的影響，耳濡目染中臧書(shū)德從小就有了獨(dú)特的書(shū)法情結(jié)。臧書(shū)德的大哥當(dāng)過(guò)兵，在他的回憶中，復(fù)員回家的大哥，一次在雪天書(shū)寫(xiě)毛澤東的《沁園春·雪》，這在當(dāng)時(shí)的臧書(shū)德看來(lái)，是那么的唯美，那飄逸的字跡很是誘人。文字強(qiáng)調(diào)社會(huì)性和穩(wěn)固性，而書(shū)法更注重形式與美感，是一種深層次的精神溝通和情感升華。無(wú)疑，這深深地吸引了年幼的臧書(shū)德。
直到后來(lái)的求學(xué)之路，臧書(shū)德也不忘書(shū)法的魅力，1984年，14歲的臧書(shū)德考取了連云港中醫(yī)藥學(xué)校，在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，他報(bào)名參加了書(shū)法興趣小組，遇到了任君教授，由于任君教授的篆刻非常優(yōu)秀，臧書(shū)德顯得格外感興趣。漸漸地，臧書(shū)德對(duì)書(shū)法的認(rèn)知越來(lái)越深入，已經(jīng)不僅僅是興趣愛(ài)好那么簡(jiǎn)單了。
1987年，臧書(shū)德從學(xué)校畢業(yè)后，來(lái)到了東海縣中醫(yī)院工作，雖說(shuō)正值青春躁動(dòng)的年紀(jì)，可他也并沒(méi)有減弱對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)，即使再忙再累，他每天都要抽出時(shí)間，寫(xiě)上兩三個(gè)小時(shí)的書(shū)法，如果是碰到星期天，甚至能寫(xiě)上五六個(gè)小時(shí)而渾然不覺(jué)，就算是這樣，臧書(shū)德還是覺(jué)得時(shí)間不夠用，那個(gè)時(shí)候的他，簡(jiǎn)直對(duì)書(shū)法著了魔。
當(dāng)時(shí)，他一個(gè)月的工資僅40多元，為了練習(xí)書(shū)法，他每個(gè)月要拿出15元錢(qián)，買紙、筆、硯、墨等學(xué)習(xí)用品，買不起好的宣紙，他就買火紙練習(xí)。很幸運(yùn)的是，臧書(shū)德的領(lǐng)導(dǎo)和家人，對(duì)于他的書(shū)法也都給予支持。這對(duì)臧書(shū)德的書(shū)法成就來(lái)說(shuō)，都是必不可少的，同時(shí)也是很幸運(yùn)的。
潛心研究理論突破瓶頸
2007年，經(jīng)過(guò)20多年的苦練及努力，臧書(shū)德的書(shū)法作品已逐步邁向成熟階段。但之后，再想“往上走”,他感到那是非常吃力。于是，他便靜下心來(lái)，閱讀大量有關(guān)書(shū)法的書(shū)籍，很快他便知道癥結(jié)所在，原來(lái)影響他在書(shū)法道路上前行的“短板”，是不具備先進(jìn)的書(shū)法理念，接下來(lái)，他便潛心研究書(shū)法理論，這樣一邊實(shí)踐，一邊進(jìn)行理論研究，不久后，他的書(shū)法作品又上了一個(gè)臺(tái)階，同時(shí)，他的書(shū)法理論也基本走向成熟，2009年，他在國(guó)家級(jí)書(shū)法雜志上發(fā)表了許多理論文章，也引起了國(guó)內(nèi)同行的關(guān)注。
現(xiàn)如今的他，已經(jīng)很輕松地維持在這個(gè)高度上，但是回憶之前的書(shū)法理論道路，臧書(shū)德仍感嘆自己是個(gè)孤單行者。在外地參加一些大型研討會(huì)的時(shí)候，環(huán)顧四周，獲獎(jiǎng)的全是專業(yè)院校的教授、研究生，臧書(shū)德常常調(diào)侃自己是“土八路”、“游擊隊(duì)”。在他從事書(shū)法研究的過(guò)程中，獲取資料很難，公共資源實(shí)在不能和院校的同好相提并論。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華作品屢獲獎(jiǎng)
對(duì)于書(shū)法，臧書(shū)德始終有著自己的見(jiàn)解，他認(rèn)為書(shū)法其實(shí)是一個(gè)修身的過(guò)程，書(shū)法的最高境界就是不斷修人、修心、修人品。同時(shí)，他認(rèn)為書(shū)法與他的職業(yè)中醫(yī)學(xué)也是相通的，都是中國(guó)傳統(tǒng)的東西。在中西方諸多文化元素碰撞、融合的過(guò)程中，書(shū)法藝術(shù)的生命力尤為突出。
臧書(shū)德在其不同的書(shū)學(xué)認(rèn)知時(shí)期，一直契合著傳統(tǒng)文化脈搏的律動(dòng)，以虔敬的態(tài)度在“破”與“立”的矛盾中吸收傳統(tǒng)、豐厚閱歷、積淀學(xué)養(yǎng)。古人云，“善書(shū)者不鑒，善鑒者不書(shū)”。“動(dòng)口”的臧書(shū)德在書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中，同樣也達(dá)到了“動(dòng)手”的尺度。臧書(shū)德的書(shū)法扎根漢隸，膜拜高古，著意魏晉。胸襟出入于《禮器》、《曹全》、《石門(mén)》之間，法理游走于《開(kāi)通》、《陰符》邊緣，書(shū)法作品力求觸摸古人的遒麗與散逸。
書(shū)論之余，專攻隸、楷，這無(wú)疑是臧書(shū)德求精的明智之舉。從秦漢古隸到唐、清經(jīng)典，在其筆下都有了新的演繹和升華。所以，臧書(shū)德的書(shū)法作品既涵蓋了對(duì)傳統(tǒng)基因的凝重，又有隨興意氣的發(fā)揮和流露。臧書(shū)德是一個(gè)走在書(shū)法路上的思考者，書(shū)法理論和創(chuàng)作是他思考的對(duì)象，書(shū)法市場(chǎng)當(dāng)代的風(fēng)向標(biāo)和走勢(shì)更是他的思考領(lǐng)域。他認(rèn)為當(dāng)代書(shū)法市場(chǎng)的最大隱癥是缺少批評(píng)及批評(píng)失當(dāng)，從而導(dǎo)致許多書(shū)家的作品“好品無(wú)好價(jià)”，甚至是有價(jià)無(wú)市。為此，他在書(shū)法研究、創(chuàng)作的同時(shí)也一直致力于做好這方面的工作。
通過(guò)20余年的艱苦努力，臧書(shū)德書(shū)法作品、論文先后在全國(guó)書(shū)法展賽中入選、獲獎(jiǎng)。他的作品及論文先后出現(xiàn)在全國(guó)第九屆書(shū)學(xué)研討會(huì)、全國(guó)第二屆隸書(shū)藝術(shù)展暨隸書(shū)理論創(chuàng)作論壇、全國(guó)第三屆現(xiàn)代刻字藝術(shù)創(chuàng)作理論研討會(huì)、首屆《平復(fù)帖》國(guó)際書(shū)學(xué)理論研討會(huì)、全國(guó)第三屆百名書(shū)家邀請(qǐng)展暨中國(guó)第二屆書(shū)法藝術(shù)市場(chǎng)投資論壇、全國(guó)第四屆中小學(xué)書(shū)法藝術(shù)節(jié)、江蘇省第五屆青年書(shū)法家作品展、江蘇省青年書(shū)法家書(shū)法作品年鑒，獲得中國(guó)書(shū)法名城·烏海杯書(shū)法藝術(shù)高端論壇三等獎(jiǎng)、中國(guó)（長(zhǎng)興）第三屆陸羽茶文化藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。2014年著有近15萬(wàn)字的書(shū)法文論專著《無(wú)中生有》。
目前，臧書(shū)德正關(guān)注、研究書(shū)法創(chuàng)作和審美以及書(shū)法家潛在的心理活動(dòng)的相關(guān)細(xì)節(jié)。他說(shuō)，書(shū)法和中醫(yī)、京劇、武術(shù)并稱為四大傳統(tǒng)國(guó)粹，要發(fā)揚(yáng)和復(fù)興中華民族的傳統(tǒng)文化，就必須從基層、從娃娃、從細(xì)節(jié)和啟蒙教育抓起，尤其是像書(shū)法這樣的傳統(tǒng)國(guó)粹，同時(shí)也是人的藝術(shù)，練書(shū)法就是寫(xiě)心、修人。
