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      我們該如何“閱讀”一座城

      □ 李超

      “讀城”不是千篇一律的歷史復述,而是對城市獨特靈魂的深度挖掘與喚醒。對于連云港而言,其“山海相擁、港城一體”的地理格局,“秦漢古郡、西游源頭”的文化基因,以及“新亞歐大陸橋東方橋頭堡”的時代定位,共同構成了區別于其他城市的鮮明標識。讓“讀城”活動真正根植于連云港,關鍵在于將這些獨特元素轉化為可感知、可參與、可傳承的體驗,讓市民在活動中觸摸到“只有連云港才有”的文化肌理,在探尋中建立起對港城獨一無二的情感認同。

      連云港的底色,是山與海共同繪就的。脫離“山”與“海”談“讀城”,便是抽離了這座城市最根本的地理記憶。讓“讀城”活動凸顯特色,首先要以山海為“天然課堂”,設計沉浸式的自然與歷史交融體驗,讓市民在行走間讀懂連云港“因山而靈、因海而興”的城市發展脈絡。

      在山的體驗維度,應聚焦“云臺山—花果山”這一核心IP,打破傳統自然觀光的局限,打造“地質+文學”雙線索探索路徑。一方面,邀請地質專家帶領市民沿“云臺古道”徒步,從“前云臺山隆起”的地質變遷講起,解讀山體巖石的形成年代、海蝕地貌的演變痕跡,讓市民明白云臺山如何從“海上仙山”變為“陸上勝境”,理解連云港“山海格局”的形成原理;另一方面,結合《西游記》文化,在花果山景區設置“吳承恩足跡探尋線”,在水簾洞、玉女峰、怪石園等節點布置“情景問答牌”,還原吳承恩創作時對山中景致的借鑒,比如“媧遺石”與“孫悟空誕生石”的關聯、“七十二洞”與“花果山水簾洞”的呼應,讓市民在登山過程中,既見自然之奇,又品文學之妙。

      在海的體驗維度,需以“港口—海岸—海島”為軸線,構建“港城記憶”沉浸式場景。在連云港老街,可復原民國時期的“大浦碼頭”商鋪、報關行、郵局等場景,讓市民穿上民國服飾,參與“模擬報關”“書信寄遠”等互動,感受近代連云港作為“海州港”的商貿繁華;在連云港港主港區,可開設“港口研學專線”,讓市民登上觀景平臺觀看“巨輪裝卸”,走進港口調度中心了解“一帶一路”物流航線,甚至體驗“港口機械操作模擬”,直觀感受連云港港從“小漁港”到“國際樞紐港”的蛻變;在連島、開山島、前三島等海島,可組織“海島生態讀城”活動,邀請海洋生物專家講解潮間帶的生物多樣性,帶領市民參與“海島垃圾清理”“海洋生態觀測”,讓市民在守護海洋的行動中,深化對“港城相依”關系的認知。

      一座城市的特色,蘊藏在其獨有的文化符號里。連云港擁有海州古城、孔望山摩崖造像、東海水晶等不可復制的文化資源,將這些“獨家IP”轉化為“讀城”活動的核心內容,才能讓活動具有辨識度,讓市民在探索中讀懂家鄉的文化厚度。

      要激活“歷史遺存”的敘事價值。孔望山摩崖造像作為中國最早的佛教摩崖造像之一,是連云港的“文化名片”。在“讀城”活動中,可摒棄傳統的“導游講解”模式,采用“考古盲盒+專家解讀”的形式:提前在摩崖造像周邊區域仿制漢代陶片、石刻殘件,讓市民化身“考古工作者”參與挖掘,隨后由考古專家結合挖掘出的“文物”,講解造像的創作年代、佛教東傳路徑,以及漢代連云港作為“東海名郡”的宗教文化氛圍。此外,海州古城的“鐘鼓樓”“海州文廟”等建筑,可開展“古城生活復原”活動,組織市民參與“漢代禮儀教學”“傳統廟會市集”,比如在文廟舉辦“開筆禮”,讓孩子體驗古代學子的啟蒙儀式;在鼓樓廣場設置海州剪紙、面塑、糖畫等非遺攤位,讓市民在動手體驗中,感受海州古城的民俗風情。

      要放大“特色資源”的文化魅力。東海水晶是連云港的“地理標志產品”,也是獨特的文化符號。“讀城”活動可圍繞水晶打造“水晶文化探秘線”,帶領市民走進東海縣水晶博物館,了解水晶的形成原理、開采歷史,以及水晶在古代祭祀、現代科技中的應用;前往水晶交易市場,學習“水晶鑒別”技巧,參與“水晶手工設計”,親手制作水晶吊墜、手鏈等文創產品,讓市民在“賞水晶、做水晶、護水晶”的過程中,讀懂水晶與連云港經濟、文化的深度綁定。

      “讀城”活動的生命力,在于讓不同群體都能找到參與的切入點,在于讓文化從“歷史書”走進“日常生活”。連云港既有土生土長的老市民,也有前來奮斗的新市民;既有活潑好動的青少年,也有熱愛懷舊的老年人。針對不同群體的需求,設計差異化、生活化的“讀城”內容,才能讓活動真正“活”起來,成為連接市民與城市的情感紐帶。

      要針對“青少年”設計“趣味化”讀城內容。青少年是文化傳承的未來,需用他們喜愛的方式傳遞城市文化。可開展“西游主題劇本殺”活動,以《西游記》故事為藍本,在花果山景區設置“尋找孫悟空”“智取芭蕉扇”等任務,讓青少年通過解謎、互動,了解《西游記》與連云港的關聯;還可組織“城市文化漫畫創作大賽”,鼓勵青少年以連云港的歷史遺跡、山海景觀為素材,繪制漫畫故事,優秀作品可制成“連云港讀城漫畫手冊”,在學校、圖書館發放,讓青少年在創作中加深對家鄉的認知。

      要針對“新市民”設計“融入式”讀城內容。新市民是連云港發展的重要力量,“讀城”活動應幫助他們快速“扎根”。可開設“新市民港城體驗營”,內容涵蓋“產業探訪+文化體驗+生活幫扶”:帶領新市民走進連云港港、連云港石化基地等本土企業,了解城市產業發展;參與海州古城民俗活動,學習連云港方言,制作連云港特色美食(如灌云豆丹、東海老淮豬肉等);組織“老市民結對新市民”活動,由老市民帶領新市民逛菜市場、尋老字號,幫助新市民快速適應生活,在文化認同中建立“第二故鄉”的歸屬感。

      要針對“銀發群體”設計“懷舊式”讀城內容。老年人是城市歷史的“活檔案”,他們的記憶是“讀城”活動的寶貴資源。可組織“銀發讀城團”,開展“老港城記憶分享會”,邀請老年人講述連云港的老街道、老商鋪、老故事,比如“民主路老街的昔日繁華”“連云港港的建設歷程”;帶領老年人重走“記憶中的路線”,在老建筑前合影、在老字號店鋪品嘗懷舊美食(如汪恕有滴醋、花果山鳳鵝、贛榆甜悶瓜);還可將老年人的故事整理成冊,制作“老港城記憶繪本”,讓他們的經歷成為城市文化的一部分,也讓青少年從老一輩的講述中,讀懂連云港的變遷。

      讓“讀城”活動具有連云港特色,本質上是一場“在地化”的文化挖掘與傳播。它不需要照搬其他城市的模式,而是要深耕連云港的山海地理、歷史文脈與市民需求,將“只有連云港才有”的元素轉化為可體驗、可互動、可共鳴的活動內容。當市民在云臺山上讀懂地質與文學的交融,在孔望山觸摸佛教東傳的痕跡,在港口見證“一帶一路”的脈動,在日常生活中感受水晶、民俗的魅力時,“讀城”便不再是一場短暫的活動,而是一種融入血液的文化認同,一種扎根心底的家鄉情懷。

      “讀城”隨著活動的深入還可進一步深化拓展,比如結合數字技術打造“線上讀城平臺”,用VR還原古城風貌、古代建筑、遺址遺跡等;結合節慶活動開展“四季讀城”,春季登云臺賞櫻、夏季逐海疆觀潮、秋季游古城品秋、冬季探水晶尋暖。只要始終錨定“連云港特色”這一核心,“讀城”活動必將成為這座山海港城最鮮明的文化品牌,成為連接過去、現在與未來的精神紐帶,讓每一個連云港人都能驕傲地說出:“這就是我的城市,這就是我讀懂的連云港。”

      作者單位:連云港市委宣傳部

      總值班: 曹銀生     編輯: 梁紅燕     

      來源: 連云港發布

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