關(guān)立蓉
春游牛首,秋游棲霞,是老南京人的傳統(tǒng)。游牛首,是春天的樂(lè)事;游棲霞,為秋天的楓葉。每年深秋,棲霞山擁滿(mǎn)游客,看山看云看古寺看一江碧水,更為了看漫山遍野的紅葉,層層疊疊,如云似霞,如火一般燃紅了山坡,蔚為壯觀。
棲霞山,原稱(chēng)為攝山,古時(shí)因盛產(chǎn)甘草、野參、當(dāng)歸等養(yǎng)生滋補(bǔ)的藥材,“攝生”而聞名。南朝時(shí),一位叫明僧紹的隱士來(lái)到這里,只見(jiàn)山深林茂,泉清石峻。俯瞰山川,澄江如練,阡陌縱橫。于是他在這里修建住所,取名“棲霞精舍”,意為棲居于云霞山壑之間。后來(lái)明僧紹請(qǐng)來(lái)自己的和尚好友法度,將“棲霞精舍”改名為“棲霞寺”,一直沿用至今。
歷史上曾到訪(fǎng)過(guò)棲霞山的名人,首推秦始皇。傳說(shuō)始皇登臨攝山,埋雙璧以祭告天地,更敇李斯篆文立石,以明示天下,此次登臨非一般巡視大江,有混一宇內(nèi),巡狩藩疆,橫絕六合,雄視千古之意。
明永樂(lè)、萬(wàn)歷兩位皇帝南巡,都曾在棲霞山處停留,流連忘返。留都官員見(jiàn)皇帝沉醉?xiàng)检届伙L(fēng)景,遂破土動(dòng)工,在寺廟后面建起了行宮,供皇帝避暑游樂(lè)。清乾隆大帝五次駐蹕棲霞行宮,還留下了“第一金陵明秀山”的金字招牌。只可惜乾隆每次都是春天駕臨,無(wú)緣觀賞千嬌百媚、風(fēng)情萬(wàn)種的楓葉。
棲霞賞紅葉的習(xí)俗始于何時(shí)?據(jù)史學(xué)專(zhuān)家考證,應(yīng)該是從清初開(kāi)始。與納蘭容若、陳維崧齊名的清詞大家朱彝尊,于某年深秋,與親友登棲霞山,寫(xiě)下“槭槭霜葉鳴”的句子,說(shuō)明那時(shí)棲霞山已廣植楓樹(shù)。孔尚任曾赴棲霞,拜訪(fǎng)隱居在白云庵的道士張瑤星,他肯定看到了“槭槭霜葉鳴”的情景。《桃花扇》的最后一出是《余韻》,曲終奏雅《哀江南》,“白鳥(niǎo)飄飄,綠水滔滔,嫩黃花有些蝶飛,新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。”秦淮窗寮上所見(jiàn)所感,思緒跳蕩,令人回味無(wú)窮。“新紅葉無(wú)個(gè)人瞧”所指,應(yīng)該就是棲霞山的楓葉。《桃花扇》的故事聞名遐邇,擴(kuò)大了棲霞山及其紅葉的知名度。或許,人們秋日到棲霞賞楓,正是從《桃花扇》開(kāi)始。
江寧人王友亮生活在乾隆時(shí)代。他撰有組詩(shī)《金陵雜詠》,其中《攝山》中有這樣的詩(shī)句:“藥苗春澗香生雨,楓葉秋林燒入云。幾度支筇吟未足,只今清夢(mèng)尚殷勤。”“楓葉秋林燒入云”,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)山上楓林已經(jīng)頗具規(guī)模。秋時(shí)赴棲霞山看紅葉,已是約定俗成。差不多同時(shí),袁枚的隨園女弟子駱綺蘭,寫(xiě)道:“塵夢(mèng)盡銷(xiāo)黃葉雨,仙樓都擁赤城霞……好煞秋光惟薄暮,石欄倚過(guò)夕陽(yáng)斜。”這首詩(shī)就是告訴世人,她來(lái)?xiàng)忌骄褪菫榱丝醇t葉,為王友亮的說(shuō)法提供了“現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)證”。在眾多登山賞紅葉的游客中,女詩(shī)人與王友亮,曾否擦肩而過(guò)?
乾隆皇帝的臣下——兩江總督的尹繼善,有文采盛名。某年秋天,他和袁枚同游棲霞,寫(xiě)道:“共愛(ài)楓林霜葉晚,終輸春暖碧桃紅。”那抹紅霞令他們魂?duì)繅?mèng)繞,之后兩人又同游棲霞,暢快揮毫:朱履卻宜楓葉老,青峰豈厭鬢毛斑。
名家的示范,經(jīng)典的吟味,桃花的映襯,棲霞山的紅葉,愈發(fā)韻味無(wú)限。到民國(guó)時(shí),“棲霞賞紅葉”成為文人的風(fēng)雅,也成為普通市民秋游的首選。
1933年深秋,著名歷史學(xué)家朱偰游歷棲霞山,留下這樣的詩(shī)句:“折得霜枝贈(zèng)阿嬌,暗抬星眼謝王喬。昔人爭(zhēng)傳題紅葉,流水何曾過(guò)御橋。纖手殷勤繡帶招,滿(mǎn)山紅葉女郎樵……”1934年12月15日的上海《申報(bào)》載:“自本年十月一日至十一月二十日止五十天時(shí)間內(nèi),僅由京滬鐵路京丹段,前往棲霞山觀賞紅葉游客已達(dá)九千人……”在交通不發(fā)達(dá)的80多年前,大批游客乘坐緩慢的列車(chē)赴棲霞山賞秋,足見(jiàn)當(dāng)時(shí),“秋棲霞”已享有極高的聲譽(yù)。
又是一年秋,南京人開(kāi)始互相打聽(tīng),問(wèn)住在棲霞區(qū)的朋友:“葉子紅了嗎?”觀賞這些紅影閃動(dòng)、高低掩映的楓葉,再讀上幾段關(guān)于棲霞丹楓的詩(shī)詞,該是多么幸福的秋天啊。