草原女郎的“神樹(shù)”

2022-11-17 17:41 來(lái)源: 新華日?qǐng)?bào)

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周水欣

我跟娜娜約在玄武湖見(jiàn)面。“就在‘烏娜娜’那里碰頭好了！”她說(shuō)。

“好咧，到時(shí)見(jiàn)。”我心領(lǐng)神會(huì)。

“烏娜娜”是一棵高大華美的烏桕樹(shù)，枝干黑色，蜿蜒前伸，特別遒勁。那年秋天，娜娜乘高鐵從呼和浩特來(lái)到南京，開(kāi)啟她新一段的人生旅程。下火車(chē)，她先看到南京站前那一片美麗的湖水，立即驚艷了，像一匹脫韁的棗紅馬一般，呼嘯著奔到湖邊，“怪不得你總說(shuō)南京站是最美麗的火車(chē)站，真的啊！”

我?guī)е饶仍谛浜呴e逛，老遠(yuǎn)就看到那棵色彩斑斕的烏桕樹(shù)。娜娜跑著過(guò)去：“好美啊！這是什么樹(shù)？”

娜娜來(lái)自內(nèi)蒙古，那里的樹(shù)多為紅柳、樺樹(shù)等高聳抗旱的品種，而香樟、梧桐、烏桕多生長(zhǎng)在江南。經(jīng)她贊嘆，我也第一次發(fā)現(xiàn)這棵眼皮底下的烏桕樹(shù)，竟如此漂亮。一到秋天，它像變了一棵樹(shù)似的，原先的卵形綠葉逐漸向黃色、橙黃、紅色、赭色過(guò)渡，遠(yuǎn)看近觀，都美得炫目。

娜娜對(duì)烏桕樹(shù)一見(jiàn)鐘情，將它命名為自己的“神樹(shù)”，又叫“烏娜娜”樹(shù)，它將見(jiàn)證草原女郎娜娜在南京這塊福地的奮斗史。娜娜說(shuō)，她在呼和浩特也有一棵“神樹(shù)”，每當(dāng)她有無(wú)法向人傾訴的情緒時(shí)，都會(huì)來(lái)到“神樹(shù)”邊，撫摸著皺皺的樹(shù)皮、硬挺的樹(shù)干，看看堅(jiān)實(shí)扎根大地同時(shí)向天空伸展的大樹(shù)，內(nèi)心就緩慢地積蓄起了力量。

又見(jiàn)烏桕樹(shù)。這一次，娜娜繞著樹(shù)轉(zhuǎn)了幾圈。“我要為它念一首詩(shī)，南北朝時(shí)期的《西洲曲》。”隨即瑯瑯開(kāi)口，當(dāng)念到“西洲在何處？?jī)蓸獦蝾^渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹(shù)”時(shí)，大樹(shù)的枝枝蔓蔓恰巧隨風(fēng)搖擺，一陣窸窸窣窣，落下很多彩色的葉子。它們飄飄蕩蕩落入大地的姿態(tài)，那么義無(wú)反顧，又瀟灑曼妙。

追溯烏桕樹(shù)的歷史，最早將其錄入冊(cè)頁(yè)的，是賈思勰的《齊民要術(shù)》。最懂得烏桕樹(shù)之美的，大概要數(shù)宋人。在陸放翁眼中，“烏桕赤于楓，園林二月中”。林逋看見(jiàn)“巾子峰頭烏臼（桕）樹(shù)，微霜未落已先紅”。辛棄疾則吟詠“手種門(mén)前烏桕樹(shù)，而今千尺蒼蒼”。古代文人非常喜歡將烏桕樹(shù)作為一種意境留在畫(huà)中，在他們筆下，文禽、寒鴉皆喜棲于烏桕蒼涼的枝干上。故宮博物院藏有宋人的《烏桕文禽圖》和《霜桕山鳥(niǎo)圖》，這兩幅古畫(huà)，道出了烏桕樹(shù)最美的時(shí)節(jié)：一個(gè)是秋天，“彩霞桕葉相映紅，傲霜桕樹(shù)笑秋風(fēng)”；一個(gè)是冬天，烏桕樹(shù)雪白的種子，遠(yuǎn)望如梅花骨朵掛在枝頭，“前村烏桕熟，疑是早梅花”。

烏桕樹(shù)可以孤植，可以群植，可以種在水邊，也可以種在山坡上，除了秋天看它絢爛的葉子之外，它的枝條曲折伸向蒼穹，也頗有可觀之處。它的果子叫白蠟果，古人形容它“遠(yuǎn)看桕樹(shù)梢頭白”。白蠟果含有蠟質(zhì)成分，自古有用它制作蠟燭和肥皂的傳統(tǒng)，做成的烏桕蠟燭，“上可照將相，下可照貧民”——烏桕樹(shù)果真是無(wú)法被禁錮的神樹(shù)啊。

娜娜認(rèn)定的那棵烏桕，是在玄武湖邊孤植的一棵，現(xiàn)在樹(shù)冠達(dá)幾十米，自成一座小森林。眼下，每天都可以看見(jiàn)它的演變，樹(shù)下經(jīng)常站滿了觀賞的路人和聊天下棋、跳廣場(chǎng)舞的各路小分隊(duì)。如今，娜娜每次路過(guò)南京站，都會(huì)在玄武湖邊走一走，看看她的“神樹(shù)”，打個(gè)招呼，聊聊天。古都用博大的襟懷接納了草原女郎，還用她的“神樹(shù)”療愈了女郎一路行來(lái)的坎坷艱辛。她的存在，就是一股溫柔堅(jiān)定、延綿不止的力量，神一般的大樹(shù)的力量。

草原女郎的“神樹(shù)”

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