李超：古絲綢之路上的瓦罕走廊

2024-11-27 20:06 來(lái)源: 連網(wǎng)（融媒體）www.tcgxipo.com

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古絲綢之路上的瓦罕走廊

作者：李超

行走新疆，驅(qū)車(chē)沿219國(guó)道前往海拔5100多米的西部邊陲紅其拉甫口岸，沿途一直被雄偉壯闊的帕米爾高原、偉岸挺拔的昆侖山脈、延綿不絕的冰川奇觀、白云飄逸的高原晴空、冷峻蒼涼的沙漠戈壁等大自然造化偉力所震撼，但到了瓦罕走廊，除了對(duì)滿目壯美風(fēng)光的由衷贊嘆，涌入心頭的更多的是對(duì)這條古絲綢之路上東西方之間文明交流互鑒的追念與懷想。

瓦罕走廊素有“絲路門(mén)戶”之稱。它距紅其拉甫口岸50多公里，位于帕米爾高原南端和興都庫(kù)什山脈東段之間的一個(gè)緩坡山谷。這個(gè)300多公里的東西狹長(zhǎng)地帶，連接起了東端中國(guó)和西端阿富汗兩個(gè)國(guó)度，使得阿富汗成為唯一與我國(guó)相鄰的西亞國(guó)家，由此，也使得瓦罕走廊成為中國(guó)、阿富汗、巴基斯坦、塔吉克斯坦四國(guó)的交界之處，成為了古絲綢之路的一部分、東西方文明交流互通的重要通道。

早在公元二世紀(jì)，有“東行傳法第一人”之稱的安息國(guó)（伊朗高原與兩河流域）王子安世高，最早來(lái)到東方傳法。安世高是西域著名高僧、西域佛經(jīng)漢譯的創(chuàng)始人，他最先譯介了印度小乘佛教禪類(lèi)經(jīng)典篇章。安世高自小聰慧仁孝，刻苦好學(xué)，博覽典籍，通曉天文、地理、占卜、推步等術(shù)，尤精醫(yī)學(xué)，名聲遠(yuǎn)播。他父親死后，他把王位讓給了叔父，自己出家修道，博綜經(jīng)藏，尤精《阿比曇》學(xué)。公元147年—167年，我國(guó)東漢漢恒帝執(zhí)政時(shí)期，安世高翻山越嶺，不辭勞苦，通過(guò)瓦罕走廊來(lái)到中國(guó)，在中原各地傳法30余年，他在譯經(jīng)傳法的同時(shí)，為人治病、望氣、占卜、推步，對(duì)我國(guó)漢末佛教文化的迅速傳播起到很大的推動(dòng)作用。

東晉高僧法顯（公元334年—420年），我國(guó)古代出國(guó)留學(xué)第一人。東晉安帝隆安三年（公元399年），65歲高齡的法顯，從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)古絲綢之路前往印度，前后歷時(shí)15年，最終從海路回國(guó)，歸來(lái)后著有《佛國(guó)記》，法顯在書(shū)中描述經(jīng)過(guò)瓦罕走廊的情景是，“上無(wú)飛鳥(niǎo)，下無(wú)走獸，四顧茫茫，莫測(cè)所之，唯視日以準(zhǔn)東西，人骨以標(biāo)行路”，瓦罕走廊的路難、路險(xiǎn)可見(jiàn)一斑。佛教從印度傳入中國(guó)后，到法顯時(shí)代，便到了一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折時(shí)刻，即從過(guò)去西域僧人東來(lái)傳法向中國(guó)僧人西行求法轉(zhuǎn)變。法顯之后，西行求法者絡(luò)繹不絕，可以說(shuō)，法顯為佛教在我國(guó)的弘揚(yáng)與本土化做出了卓著貢獻(xiàn)。在所有的西行求法者中，法顯在以下幾個(gè)方面表現(xiàn)最為突出：旅行所到之地最多、最遠(yuǎn)。法顯以前，漢代已經(jīng)有張騫和甘英等著名的旅行家西行，但是，法顯所到之地，前人未曾達(dá)到，極大地開(kāi)闊了中國(guó)人的眼界；法顯是中國(guó)古代翻越帕米爾高原經(jīng)瓦罕走廊真正到達(dá)印度第一人，之前真正從瓦罕走廊到印度的中國(guó)求法僧人沒(méi)有；法顯攜歸并翻譯的佛法戒律原典中，最重要的是《摩訶僧祇律》四十卷，對(duì)規(guī)范和推動(dòng)當(dāng)時(shí)中國(guó)佛教的發(fā)展作用巨大；法顯取經(jīng)所得大乘佛教教義成為中國(guó)大乘佛教發(fā)展的起源。

大唐高僧玄奘（公元602年—664年），唐朝第一位經(jīng)行瓦罕走廊翻越帕米爾高原的世界級(jí)旅行家，著名的三藏法師，漢傳佛教史上最偉大的譯經(jīng)師之一，中國(guó)佛教法相唯識(shí)宗創(chuàng)始人，與法顯、鳩摩羅什并稱為中國(guó)佛教三大翻譯家，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、哲學(xué)家、翻譯家、旅行家、外交家，中外文化交流的使者。他14歲出家，28歲孤身踏上西行之路，公元629年從長(zhǎng)安西行，過(guò)沙漠、爬雪山、攀斷崖、遇劫匪，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，九死一生，到達(dá)印度。公元645年回到長(zhǎng)安，總行程5萬(wàn)余里，歷時(shí)17年。在印度王舉辦的“無(wú)遮大會(huì)”上，玄奘辯經(jīng)征服3000多名高僧，被尊稱為“大乘天”。在印度，他拜師訪學(xué)、研讀經(jīng)典、翻經(jīng)譯文，聲名鵲起、威震天竺。所著《大唐西域記》為后人研究中亞、南亞史地和社會(huì)風(fēng)俗，以及中西交通史、文化關(guān)系史等提供了寶貴的資料，具有很高的文化學(xué)術(shù)價(jià)值。玄奘的足跡遍布印度、中亞，影響遠(yuǎn)至日本、韓國(guó)以至世界各地。公元664年玄奘圓寂，長(zhǎng)安民眾哀悼哭送，唐高宗哀嘆“朕失國(guó)寶矣！”

日暮時(shí)分，帕米爾高原山風(fēng)驟起，空中白云縈繞在高聳巍峨的昆侖山脈胸前，隨風(fēng)上下左右翻轉(zhuǎn)，時(shí)而凝聚成峰巒，時(shí)而舒展成綢帶，形態(tài)各異，變幻莫測(cè)，白云的每一次飄動(dòng)，都會(huì)激發(fā)人們無(wú)限的想象，從這條古老的絲綢之路起飛，引領(lǐng)著人們的心靈，穿越厚重的歷史，飛向更加遙遠(yuǎn)的地方。

站在瓦罕走廊放眼西望，鋼鐵構(gòu)建的“瓦罕走廊”四個(gè)大字凝重而敦厚，給人以信心和力量。“鐘聲傳四國(guó)”鐘亭格外引人注目，意為在這里，鐘聲敲響，中國(guó)、阿富汗、巴基斯坦、塔吉克斯坦四國(guó)都能聽(tīng)見(jiàn)，形容古絲綢之路上唇齒相依的兄弟情誼，給人以溫暖和希望。再往前看，遠(yuǎn)處的山體上用石頭壘出的超級(jí)巨幅“萬(wàn)歲，祖國(guó)萬(wàn)歲!”赫然映入眼簾，萬(wàn)丈豪情和磅礴力量油然而生，很多游客紛紛駐足拍照打卡，記錄這一激動(dòng)人心的時(shí)刻。回眸歷史，瓦罕走廊這條古老的絲綢之路，助推了文化交流、文明交融，創(chuàng)造了燦爛的歷史文化，興盛了東方大國(guó)。而今，我們跨越千年時(shí)光，豪情滿懷地奮進(jìn)在新時(shí)代的絲綢之路上，必定能夠創(chuàng)造出人類(lèi)文明史上更加璀璨斑斕、光彩奪目的未來(lái)。

總值班: 吳弋編輯: 朱蕓玫

來(lái)源: 連云港發(fā)布

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