道是我們選擇的路，德是我們一生的堅守。在中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中，無數(shù)革命先輩以高尚的道德情操、崇高的思想境界和令人景仰的風(fēng)范，成為后來者學(xué)習(xí)的楷模、前行的航標(biāo)。學(xué)習(xí)黨史，一個重要方面就是學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家的道德品質(zhì)，從中汲取力量，增強涵養(yǎng)高尚道德品質(zhì)的思想自覺和行動自覺。

崇大德，對黨忠誠。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們黨一路走來，經(jīng)歷了無數(shù)艱險和磨難，但任何困難都沒有壓垮我們，任何敵人都沒能打倒我們，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠。”王若飛1931年因叛徒出賣不幸被捕，在獄中給妻子寫下訣別信：“忘掉我，不要為我的犧牲而傷痛，集中精力進(jìn)行戰(zhàn)斗，繼續(xù)努力完成黨的事業(yè)……”字里行間，洋溢著共產(chǎn)黨人對黨的絕對忠誠和無限深情。從“砍頭不要緊，只要主義真”的無畏，到“生是為中國，死是為中國”的凜然，從腹中滿是草根而寧死不屈的氣節(jié)，到十指釘入竹簽而永不叛黨的堅貞……在革命先烈身上，忠誠是最閃亮、最動人的政治品質(zhì)。學(xué)習(xí)革命先輩，就應(yīng)學(xué)習(xí)他們堅定不移聽黨話、跟黨走的堅貞品格。特別是在遇到挫折困難和誘惑考驗時，多想想革命先輩是怎樣做的，以實際行動詮釋對黨的忠誠。

尚公德，造福于民。民心是最大的政治。歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。回望建黨百年歷史，我們黨之所以始終得到人民衷心擁護(hù)，根本在于黨始終與人民心連心、同呼吸、共命運。戰(zhàn)爭年代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民“翻身求解放”“誓為天下勞苦大眾謀幸福”。在艱苦卓絕的斗爭歲月里，毛澤東同志要求全黨時刻都要注意解決群眾的穿衣問題、吃飯問題、住房問題、柴米油鹽問題、疾病衛(wèi)生問題等一切群眾的實際生活問題。中華人民共和國成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，努力改變國家“一窮二白”的落后面貌，爭取讓人民生活盡快好起來。改革開放以來，我們黨提出“一要吃飯、二要建設(shè)”，著力改善人民群眾的生活水平。為此，我們黨聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍，彰顯著共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。學(xué)史崇德，就要牢記黨的初心使命，深化對黨的性質(zhì)宗旨的認(rèn)識，永葆對人民的赤子之心。

修私德，嚴(yán)于律己。網(wǎng)絡(luò)上有句流行語：私德若是“光著腳”，公德注定“無法跑”。這一語道破了“私德不立，公德難守，大德難彰”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在百年黨史中，我們體悟到共產(chǎn)黨人嚴(yán)以律己的私德。井岡山時期，按照規(guī)定夜晚辦公可點三根燈芯，可毛澤東同志帶頭勤儉節(jié)約，只點一根燈芯，在昏暗的油燈下寫出《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》等光輝著作；朱德同志同普通戰(zhàn)士一起踏著崎嶇山道挑糧上山，沒有半點軍長的架子。第五次反“圍剿”失利后，江西省蘇維埃政府主席劉啟耀背著金條乞討數(shù)年，歷盡千辛萬苦尋找黨組織繼續(xù)干革命，不動用分毫黨的經(jīng)費。為掩護(hù)部隊不幸被俘的方志敏，敵人不相信這位“共產(chǎn)黨大官”身上沒有錢，結(jié)果從他身上連一個銅板也沒有搜到，而他在獄中寫下的《清貧》流芳后世……和平年月，從甘愿吃苦、忘我工作的時代楷模孔繁森，到廉潔從政、艱苦奮斗的為民書記鄭培民，再到生命一分鐘、敬業(yè)六十秒的好干部牛玉儒。學(xué)習(xí)革命先輩，就要繼承老一輩無產(chǎn)階級革命家淡泊名利的崇高境界和廉潔修身的道德品質(zhì)，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，錘煉好黨性、涵養(yǎng)好品行、立起好樣子。（□ 侯天柱）

作者單位：贛榆區(qū)審計局

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