【連網(wǎng)】（張晨晨）連云港海洋文化積淀豐厚，具有時間延續(xù)長、類型和功能多樣的特點，完整和系統(tǒng)地保存和展現(xiàn)了中國海洋文化的發(fā)展歷程。保留下來的舊石器時代晚期到新石器時代初期的海洋石刻，到我國海濱的第一座城市藤花落古城的形成，再到西漢時期我國海濱的第一座鹽倉城的發(fā)展和東漢時期海疆刻石，都表明了我市在我國海上絲綢之路（以下簡稱海絲）發(fā)展早期階段的歷史地位。
目前，海絲聯(lián)合申遺工作正在進行，和其他申遺城市相比，我市仍需進一步加大對各遺產(chǎn)點的深入研究，尤其是對遺產(chǎn)價值內(nèi)涵的關(guān)聯(lián)性的研究。對此，南京大學文化與自然遺產(chǎn)研究所在對連云港相關(guān)海絲遺產(chǎn)進行深入調(diào)查與研究的基礎(chǔ)上，提出不少建議。
“圓仁遺跡考古調(diào)查”應(yīng)當作為標桿性項目主抓
“考古工作仍然是連云港海絲申遺工作的重點，科學細致的考古發(fā)掘?qū)τ陉U釋連云港海絲地位具有無可比擬的作用。”據(jù)南京大學文化與自然遺產(chǎn)研究所賀云翱介紹。目前，他們認為“圓仁遺跡考古調(diào)查”應(yīng)當作為標桿性項目主抓。
“在歷史文獻中，圓仁與古稱海州的連云港地區(qū)具有非常密切的聯(lián)系。根據(jù)歷史文獻和現(xiàn)實情況，我們認為海州古城、東海廟、興國寺、宿城、海龍王廟等在進行考古調(diào)查后應(yīng)能初步構(gòu)架出圓仁在海州活動的大概范圍和具體地址。若能初步確認，再進行深入的考古發(fā)掘，將觀點坐實。”
與此同時，他們認為，封土石室墓中日韓對比研究也應(yīng)同步進行。“連云港封土石室墓分布地域廣、數(shù)量多，外來因素明顯。我們建議邀請日韓專家團隊與我們一道對連云港封土石室墓進行對比研究，在墓葬形制和文化內(nèi)涵已經(jīng)三地交流的切入點進行有效研究，以期對封土石室墓的定性作出強有力的結(jié)論。”賀云翱接受記者采訪時說。
“徐福遺跡的調(diào)查也是勢在必行。”賀云翱說，目前，國家文物局對海絲申遺的時間界定是秦漢至明清，徐福作為秦代的國際性航海家，其在連云港的活動遺跡對于闡釋連云港加入中國海絲申遺的重要性不言而喻。“目前，我們遴選了徐福故里、徐福出海處、造船廠等幾處遺址，希望通過考古工作能解決國內(nèi)關(guān)于徐福航海地的一些爭論，同時為連云港加入海絲聯(lián)合申遺加大砝碼。”南京大學文化與自然遺產(chǎn)研究所業(yè)內(nèi)人士介紹道。
需要注意遺產(chǎn)點的遴選和遺產(chǎn)價值的闡釋
連云港地區(qū)作為濱海城市，歷史久遠，遺產(chǎn)豐富，從歷史地理學的角度，海州和東海縣的命名和發(fā)展是連云港與海洋、海絲密切聯(lián)系的明證。隨后的宋代海船石刻、古運鹽河、海防設(shè)施遺產(chǎn)，明清時代以后的鹽場遺址，近代海港遺產(chǎn)等有效組成了連云港地區(qū)海絲發(fā)展的體系，充分展現(xiàn)中國海洋文明的發(fā)生、發(fā)展、演變。這是申遺工作的優(yōu)勢，同時業(yè)內(nèi)人士也指出，也要注意遺產(chǎn)點的遴選和遺產(chǎn)價值的闡釋問題。
“聯(lián)合申遺不是捆綁申遺，是具有內(nèi)在邏輯的有機統(tǒng)一。”業(yè)內(nèi)人士指出，孔望山摩崖石刻群體量巨大，具有宗教、文化、建筑、藝術(shù)等多方面價值。需要注意的是，目前各方對于孔望山摩崖石刻群的討論較多，因而在海絲申遺的目標下對孔望山摩崖石刻群體進行系統(tǒng)性、全方位的研究很有必要。這就需要打破原有思路，在更廣闊的視野范圍和學術(shù)框子內(nèi)做研究。
值得一提的是，連云港海絲的系統(tǒng)性、總體性研究是根本性課題。據(jù)業(yè)內(nèi)人士預(yù)見，海絲申遺應(yīng)是連云港目前以及未來很長一段時間內(nèi)的重要工作，是連云港地方發(fā)展的重要抓手，是連云港地區(qū)戰(zhàn)略性的文化工程，也是凸顯連云港在國家“一帶一路”中地位的一個系統(tǒng)性工程。所以，需要把連云港海絲申遺提升到一個較高的層次和地位去研究，為連云港未來文旅融合的發(fā)展和城市文化的塑造提供高層次和高品質(zhì)的站位。
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