續(xù)寫“西游”文旅故事——對“文旅融合戰(zhàn)略下的西游文化與大圣精神”的思考

考釋西游文化資源，打造西游文化高地，賦能文旅產(chǎn)業(yè)，是改革開放以來連云港對于一部《西游記》傳世之作文化傳承的主旋律，也是連云港哲學(xué)社會科學(xué)構(gòu)建學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系的主攻方向。

“孫悟空的老家在新海連市”“孫悟空的故事如果有現(xiàn)實版的寫照，應(yīng)該就是連云港在新世紀后發(fā)先至，構(gòu)建新亞歐大陸橋，完成新時代的西游記。”這些寄語飽含著歷代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對于神奇浪漫連云港的深切期盼。

李洪甫所著《西游記最新整理校注本》列入國家社科基金項目，并經(jīng)人民出版社出版，原著文學(xué)理論在連云港得到高水平的研究與發(fā)展。社會各界積極推薦美猴王為２００８年北京奧運會吉祥物，西游記文化已深深融入港城的城市靈魂，成為展示連云港城市形象及對外文化交流的一張亮麗名片。

古往今來，“一部西游未出此山半步，三藏東傳并非小說所言”。它賦予連云港花果山無盡的文化內(nèi)涵，進入新時代，西游文化在連云港又將綻放出怎樣的光芒和魅力，西游文旅風(fēng)起云涌之時如何再立潮頭引領(lǐng)風(fēng)騷？這是擺在我們面前的當(dāng)下之問、港城之問。

一、充分認識西游文化突出特性，在本土化傳承與開發(fā)中始終保持開放包容姿態(tài)

西游文化主要源自中國古典名著《西游記》，這部作品不僅是一部奇幻小說，更是中華文明中諸多文化特性的集中體現(xiàn)。西游文化體現(xiàn)了中華文明的幾個突出特性：

和諧共處的世界觀。小說中雖然有妖魔鬼怪，但最終多數(shù)妖怪都被感化或制服，而不是被消滅，這體現(xiàn)了中華文化中追求和諧共處、以和為貴的思想。

重視道德修養(yǎng)和教化。《西游記》中的唐僧師徒四人取經(jīng)的過程，實際上也是他們修行、克服自身缺點、提升道德修養(yǎng)的過程。這反映了中華文化中對個人道德修養(yǎng)和自我完善的重視。

集體主義精神。在《西游記》中，唐僧師徒四人雖然個性迥異，但他們團結(jié)一心，共同面對困難和挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了中華文化中集體主義和團隊合作的精神。

尊重傳統(tǒng)與創(chuàng)新。《西游記》在傳承佛教文化的同時，也融入了道教、儒家等思想，并且在故事情節(jié)和人物塑造上有著豐富的創(chuàng)新，體現(xiàn)了中華文化在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新的精神。

多元融合的文化特色。《西游記》融合了佛教、道教、儒家等多種文化元素，體現(xiàn)了中華文明多元融合、兼容并蓄的文化特色。

樂觀主義和幽默感。盡管《西游記》中充滿了艱難險阻，但作品整體上展現(xiàn)了一種樂觀主義精神，并且不乏幽默和諷刺，這反映了中華文化中樂觀向上和幽默詼諧的一面。

重視智慧和策略。在《西游記》中，孫悟空等人物經(jīng)常運用智慧和策略來解決問題，這體現(xiàn)了中華文化中對智慧和策略的重視。

西游文化通過這些特性，不僅在中國，也在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠的影響，成為中華文明的重要象征之一。

西游文化保持旺盛生命力，不僅源于所蘊藏的共同民族精神內(nèi)核，也來自其多元與包容。多元與包容具體表現(xiàn)在：

與地域文化的交融。《西游記》中的取經(jīng)路線橫跨多個國家和地區(qū)，沿途的風(fēng)土人情、地理環(huán)境都被巧妙地融入故事中，展現(xiàn)了不同地域文化的交流與融合。

對民間傳說的吸收。《西游記》在創(chuàng)作過程中吸收了大量的民間傳說和神話故事，這些故事往往來源于不同民族和地區(qū)，體現(xiàn)了對民間文化的包容和尊重。

對國際傳播與接受。西游文化不僅在中國廣為流傳，也被翻譯成多種語言，在世界范圍內(nèi)傳播。不同國家和地區(qū)的讀者都能從中找到共鳴，這本身就是其開放包容性的體現(xiàn)。

是現(xiàn)代文化創(chuàng)新的源泉。在現(xiàn)代社會，西游文化被廣泛應(yīng)用于電影、電視劇、動漫、游戲等多個領(lǐng)域，成為文化創(chuàng)新的重要源泉。這種跨媒介的傳播和創(chuàng)新，進一步證明了西游文化的開放性和包容性。

也正是因為如此，在本土化傳承與開發(fā)運用中，西游文化不能定于一尊，限于一域，停于一時，固于一式。連云港無疑是全國各地西游記文化最集中的城市之一，西游文化也成為連云港市民最為深厚的心理積淀，但這都不能成為故步自封、唯我獨尊的理由，要始終堅信越包容，就越是得到認同和維護，就越會綿延不斷。堅持開放包容性，從根本上決定了我們加強交往交流交融的價值取向，決定了西游文化廣為傳播多元并存的和諧格局，決定了我們兼收并蓄的開放胸懷。

二、深悟“兩個結(jié)合”重大意義，重?zé)ㄎ饔挝幕瘯r代榮光，始終保持賡續(xù)傳統(tǒng)文化建設(shè)現(xiàn)代文明的昂揚斗志

人無精神不立，國無精神不強。孫悟空作為鮮活的藝術(shù)形象，敢于戰(zhàn)勝困難的樂觀精神，正是中國人的夢想與追求，其文化精髓和思想精髓是無法估量的。

山海元素、大圣故里、一帶一路等關(guān)鍵詞為連云港挖掘和發(fā)展西游文化提供了諸多優(yōu)勢。立足于連云港當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、歷史場景和民間傳說等，全面、準(zhǔn)確、立體地挖掘連云港的西游文化故事和基因，將進一步激發(fā)連云港城市文化自信，弘揚時代新風(fēng)，更好構(gòu)筑城市精神、城市價值、城市力量，樹立“兩個”結(jié)合的典范，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷的精神動力。

首先要進一步擦亮“大圣故里、西游勝境”連云港城市品牌。練好基本功，唱好地方戲，大手筆建設(shè)美麗連云港，加快完善城市功能，鞏固對外快速聯(lián)通，加速對內(nèi)互聯(lián)互通，不斷提升城市形象，打造獨特品質(zhì)，彰顯濱海特色，使城市更加宜業(yè)宜居、宜游宜學(xué)，不斷提升人民群眾對這座城市的歸屬感、榮譽感和自豪感。

要善于提煉西游文化中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)元素，滋養(yǎng)精神文明建設(shè)，積極踐行社會主義核心價值觀，構(gòu)筑思想文化引領(lǐng)高地、道德風(fēng)尚建設(shè)高地，鞏固提升文明創(chuàng)建成果，宣傳好、闡釋好、運用好新時代“西游記的故事”，推動形成適應(yīng)新時代要求的思想觀念、精神風(fēng)貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范，擦亮“一群好人、滿城春風(fēng)”的靚麗名片，凝聚萬眾一心、團結(jié)奮斗的磅礴力量。

要善于利用西游記這一文化品牌，提升城市的國際形象和知名度。采取“請進來”和“走出去”，文化搭臺、經(jīng)濟唱戲，圍繞“一帶一路”沿線國家，開展文明對話，倡導(dǎo)包容互鑒，制定有效的國際營銷策略，推廣當(dāng)?shù)氐耐顿Y環(huán)境和商業(yè)機會，塑造一個更加開放和有吸引力的國際營商環(huán)境。

三、篤行“后發(fā)先至”，開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，始終保持尊重科學(xué)堅持創(chuàng)新的執(zhí)著追求

要進一步考釋西游文化話語體系下的“后發(fā)先至”文本內(nèi)涵，還要在新時代書寫中國式現(xiàn)代化連云港新篇章中找到“后發(fā)先至”鮮活注腳。

西天取經(jīng)成功的關(guān)鍵在于擁有困難打不倒、絕望壓不垮、誘惑鎖不住的堅強信念，縱有千變?nèi)f化、上天入地的本領(lǐng)，但仍必經(jīng)“路在腳下”“兩肩霜花”才能覓得真經(jīng)。

大圣精神的淬煉，需負得了“五行山”、受得了“緊箍咒”、經(jīng)歷“九九八十一難”，才斬斷了利欲熏心、越過了欲望執(zhí)念，最終悟得“空”境，實現(xiàn)思想上的光明通達、自在寧靜。

進入新時代的連云港，雖然跑出了領(lǐng)先全省、超出全國的“加速度”，保持了社會進步的“強慣性”，但仍然處于知重負重、鞏固增效的爬坡階段，越是在后發(fā)先至“其勢漸成、其時將至”的臨界質(zhì)變之時，越要保持“未得真經(jīng)”的清醒頭腦，越要堅決做到“三個務(wù)必”，越要摒棄與“后發(fā)先至”不相適應(yīng)的思想禁錮和唱衰空談。

改革開放以來，西游文化賦能文旅產(chǎn)業(yè)的喧囂不絕于耳，在全國許多項目都經(jīng)歷了從遍地開花到“幾家歡樂幾家愁”的優(yōu)勝劣汰。正在推進中的連云港園博園升級改造項目背依云臺山、瀕臨黃海，將以孫悟空成長經(jīng)歷作為故事線，打造成集“互動體驗、研學(xué)闖關(guān)、科技賦能、樂享園林”為一體的文旅深度融合的新高地，對全市文旅產(chǎn)業(yè)提升具有重要意義，也將為城市的文化底蘊注入新的活力，成為推動全市文旅融合發(fā)展的新引擎，更是連云港西游文化建設(shè)實現(xiàn)“后發(fā)先至”呼之欲出的精品力作。

“文旅融合戰(zhàn)略下的西游文化與大圣精神”研討會，來自全國的區(qū)域經(jīng)濟、城市營銷、文化旅游、西游文化、規(guī)劃設(shè)計、媒體傳播等領(lǐng)域的多名專家學(xué)者，圍繞西游文化和大圣精神的價值內(nèi)涵、文旅轉(zhuǎn)化、文創(chuàng)開發(fā)、服務(wù)創(chuàng)新、項目規(guī)劃、品牌營銷等問題，進行了主題分享和專業(yè)對話，為新階段西游文化的研究、闡釋和傳播，為連云港市園博園改造升級和以西游文化為主題的現(xiàn)代文旅產(chǎn)業(yè)體系的構(gòu)建，提供了一系列專業(yè)思辨和意見建議。

“漫威宇宙”的科幻思維為“西游宇宙”構(gòu)建的“未來思維”開了腦洞，淮安西游主題公園項目建設(shè)堅持創(chuàng)新，重視策劃，不走老路、尋求新路，等等，這些都將為連云港園博園的改造提升提供豐富的故事錨點和價值坐標(biāo)，也體現(xiàn)了新型文旅智庫支撐文旅融合和發(fā)展的重要性。

通過研討，進一步廓清把脈投資建設(shè)的規(guī)律、智庫產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)律、創(chuàng)意設(shè)計的規(guī)律和科技進步的規(guī)律，以及多條規(guī)律并行作用下項目開發(fā)建設(shè)需要關(guān)注的重要環(huán)節(jié)、關(guān)鍵步驟。

通過研討，也讓我們認識到既要追求創(chuàng)意策劃的天馬行空的自在境界，又要保持一步一個腳印、“踏平坎坷成大道”的實干作風(fēng)。

通過研討，讓我們更加明白以人民為中心的發(fā)展思想的深刻道理，西游文旅是民本工程，必須以滿足人民日益增長的美好生活需要為出發(fā)點和落腳點，把西游文旅發(fā)展成果不斷轉(zhuǎn)化為生活品質(zhì)，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

（□商顯福  作者為連云港市社科聯(lián)黨組書記、主席    本文為作者５月１２日在“文旅融合戰(zhàn)略下的西游文化與大圣精神”專題研討會上的發(fā)言）

總值班: 吳弋     編輯: 蔡佳美     

來源: 連云港發(fā)布

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