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      精美的石刻會說話——汪曾祺和花果山


      陳武/文  張正渭/書  方兆富/創(chuàng)意)汪曾祺有三種文字和連云港有關(guān):散文、詩、聯(lián)。


      散文叫《人間幻境花果山》。


      一聯(lián)云:“滿紙荒唐西游記,太虛幻境花果山。”


      一詩曰:“刻舟膠柱真多事,傳說何妨姑妄言。滿紙荒唐《西游記》,人間幻境花果山。”


      1983年11月26日,汪曾祺應(yīng)徐州市文聯(lián)的邀請到徐州講學(xué)。徐州市文聯(lián)能邀請汪曾祺,可能和趙本夫有關(guān)。汪曾祺和趙本夫在1982年同獲全國優(yōu)秀短篇小說獎,二人一見如故,據(jù)說趙本夫還拜了汪曾祺為師。后來,趙本夫調(diào)到南京后,汪曾祺還專門給趙本夫畫一幅畫,畫上題寫一首“贈趙本夫”詩:“人來人往桃葉渡,風(fēng)停風(fēng)起莫愁湖。相逢屠狗毋相迓,依舊當(dāng)年趙本夫。”趙本夫曾擔(dān)任過徐州市文聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo),邀請其老師到徐州也在情理之中。汪曾祺在徐州的活動很密集,又是講學(xué),又是游覽,還和作者座談。活動結(jié)束后,不知是早有安排,還是他個人提出,于當(dāng)月29日早上乘火車轉(zhuǎn)道連云港,來看看充滿神秘與童話色彩的東部山海風(fēng)光。晚上,在連云港市政府第一招待所的房間里,汪曾祺就行筆作詩一首,便是上述所引的那首“刻舟膠柱真多事”,寫罷,意猶未盡,又作聯(lián)一副:“西游記滿紙荒唐,花果山千秋夢幻。”這才安心入睡。誰知,在第二天游覽花果山時,受花果山美麗景色和神奇?zhèn)髡f的啟示,他又改聯(lián)曰:“滿紙荒唐西游記,太虛幻境花果山。”


      到連云港旅游,上山下海是必有的兩個項目。1983年11月30日上午,汪曾祺在姜威等人的陪同下,游覽了花果山。花果山是中云臺山脈的一部分,山勢險峻,怪石嶙峋,古木參天,藤草密布,泉水潺潺,溪流淙淙,各種稀奇古怪的傳說很多,其中,許多傳說都被吳承恩寫進(jìn)了《西游記》。當(dāng)然,也有些傳說是根據(jù)《西游記》演繹而來的。姜威是這方面的專家,由他陪汪曾祺游花果山太對了,一路上,少不了對汪曾祺講了花果山的傳說。花果山三元宮附近有兩棵美人松,有著數(shù)百年的歷史,幾百年來,蘇北、魯南一代的香客到三元宮燒香,都要到美人松下朝拜,但上世紀(jì)八十年代初卻突然死掉了,就有了新傳說,說是被廟里的和尚摟過,羞愧而死。另外,三元宮山門前的拐杖柏,傳說是太白金星手里的拐杖,當(dāng)年孫悟空大鬧天宮時把它偷了來。后來孫悟空保駕唐僧去西天取經(jīng),太白金星也沒有要回去,就留在山門前看山護(hù)院了。山腰下的九龍橋,是九條溪澗匯集處,當(dāng)年龍王的九個兒子就是在這里分家的。當(dāng)然還有“水簾洞”“八戒石”等傳說了。汪曾祺對這些傳說都很感興趣,覺得吳承恩寫《西游記》受此啟發(fā)應(yīng)該無錯。


      回京以后,汪曾祺于1983年12月12日寫成散文《人間幻境花果山》,還把在連云港就寫好的那首詩,抄成書法小條幅,一起寄給了姜威。作為《連云港文學(xué)》主編的姜威,立即把這篇散文編發(fā)在次年第一期上。這篇散文,在汪曾祺的諸多散文中,算不上出類拔萃,但仍是汪氏風(fēng)格,在對花果山的來歷作一個簡單的敘述后,開始描寫這次登山看到的風(fēng)景:“銀杏的樹齡多在千年以上,老干婆娑,饒有古意。銀杏雖然結(jié)果,但大家都不拿它當(dāng)果樹看,所謂果,通常指的是水果。然而,從前山上的花果是頗多的。崔應(yīng)階云此山,多古木,雜植花樹,數(shù)以萬計,實為大觀。吳承恩如果上過云臺山,他雖然不一定看到《西游記》里所寫的‘瑤草奇花不謝,青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果,修竹每留云’的景象,但和今天肯定是很不一樣的。”在說到花果山著名的景點水簾洞時,汪曾祺說得更為詳細(xì):“水簾洞的洞口作‘人’字形,像一間屋。舊記:‘洞中石泉極淺小,冬夏不竭,泉甚甘美。’這口泉今猶可見。這樣高的山洞里有泉水,倒是很新鮮的,極易讓人產(chǎn)生美麗而久遠(yuǎn)的聯(lián)想。”可能是聽說有人懷疑過花果山水簾洞吧,汪曾祺有代為水簾洞證明的口氣考證道:“水簾洞倒是在吳承恩寫《西游記》之前就已經(jīng)有了,并非有了《西游記》而附會出來的。明朝人顧乾《云臺三十六景》里的一景是‘神泉普潤’,記云,三元殿東上一里許有水簾洞,刺史王同題曰:高山流水。又題曰:神泉普潤。王同石刻今猶在。”



      汪曾祺來連云港,一時成為港城文藝界傳誦的佳話。許多名山大川都因名人而更有名,連云港人要是把汪曾祺關(guān)于花果山的詩、聯(lián)、散文刻石在這座仙山上,也許會給花果山增色不少吧。


      注:汪曾祺是中國當(dāng)代著名作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為“抒情的人道主義者,中國最后一個純粹的文人,中國最后一個士大夫。”


      (陳武,中國作家協(xié)會會員、著名作家;張正渭(96歲),中國書法家協(xié)會會員、著名書法家。)


      總值班: 吳弋     編輯: 朱蕓玫     

      來源: 連云港發(fā)布

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