【連網(wǎng)】近日，全國人大代表、教育部部長陳寶生就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園問題接受央視記者采訪時表示，教育部近年來大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園作為固本工程和鑄魂工程來抓。新時代大力推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園，是引導(dǎo)學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀選擇，培育學(xué)生社會主義核心價值觀應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的“根”和“魂”。
這幾年來，各級各類學(xué)校轟轟烈烈地開展著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動，但是在具體執(zhí)行過程中，仍然存在著形式化傾向、實效性不足、操作性不強的實踐困境和“教什么、怎么教”的理論困境。為此，陳寶生部長指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園，在解決好傳統(tǒng)文化師資隊伍培育、傳統(tǒng)文化課程教材建設(shè)的基礎(chǔ)上，要重點建設(shè)好校園文化，要讓校園成為學(xué)生們學(xué)習(xí)、交流和體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的樂園。
高校作為國民教育的最高層次，在傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，有著不可推卸的歷史責(zé)任。當(dāng)前，在文化多元、價值多元、思潮多元的大背景下，高校成為了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的主戰(zhàn)場主陣地主渠道。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進高校，同樣必須遵循教育教學(xué)規(guī)律，遵循大學(xué)生成長規(guī)律，吻合大學(xué)生成長需求，要在切實提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的實效性上下功夫。
實效性體現(xiàn)在時代性上。對于大學(xué)生來說，優(yōu)秀的文化，不是“古詩美文”的雞湯轉(zhuǎn)換，更不是“古之幽情”的無病呻吟。把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，既要傳承，更要創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在影響著改變著現(xiàn)實世界的同時，也在新時代氛圍中發(fā)生蛻變、實現(xiàn)轉(zhuǎn)型、獲得新生。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是過去的，也是現(xiàn)在的，更是未來的。
實效性體現(xiàn)在創(chuàng)新性上。高校加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要結(jié)合大學(xué)生身心特點，創(chuàng)新教育教學(xué)方式。實踐證明。嚴肅呆板的填鴨教育和單一機械的復(fù)古教育產(chǎn)生不出教學(xué)效果。要加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化放在新時代語境下做出現(xiàn)代化的闡釋，用活傳統(tǒng)文化先進思想素材，講好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，從而提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和價值。央視《詩詞大會》和《經(jīng)典詠流傳》的成功，就是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳播方式的創(chuàng)新樣本，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進高校，具有巨大的示范作用。
實效性體現(xiàn)在針對性上。90后、00后的大學(xué)生，早就習(xí)慣了互聯(lián)網(wǎng)生活，對于流行文化和網(wǎng)絡(luò)文化有一種天然的接納，對傳統(tǒng)文化弘揚的優(yōu)良品德有一種習(xí)慣的抵觸。因此，我們要注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與社會現(xiàn)實問題有機結(jié)合，幫助青年學(xué)生善于運用傳統(tǒng)智慧解釋解釋現(xiàn)實困境，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思維思考社會熱點。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進高校，才能春風(fēng)化雨、細雨潤物，才能入耳入腦入心。
加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進高校的實效性是高校校園文化建設(shè)的重要組成部分，我們要發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生立德樹人教育中的獨特優(yōu)勢，在教育實踐中把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓根植于大學(xué)生的內(nèi)心世界。這樣，我們的廣大學(xué)生，才會全面認識中華民族的過去和未來，認識中國特色社會主義的歷史必然性，從而堅定走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想和信念。（金亞白）
