【連網(wǎng)】（張晨晨 劉磊 ）云霧繚繞的花果山、揮棒狂舞的孫大圣、驚鴻一瞥的玉女峰……在日前制作完成的“畫(huà)說(shuō)美猴王”工藝美術(shù)作品大賽宣傳片里，獨(dú)具連云港風(fēng)味的“西游元素”一幀幀絢爛閃過(guò)———眾所周知，作為“孫大圣老家”，西游記文化已深深融入連云港的城市靈魂，成為連云港最顯著的文化特征之一，成為展示連云港城市形象的一張亮麗名片。
而伴隨著“西游IP”這個(gè)時(shí)髦概念的熱炒，“西游記”的新一輪開(kāi)發(fā)已經(jīng)全面開(kāi)花，而我市在此方面又道路幾何呢？
■ 特色與視野
“畫(huà)說(shuō)西游”全球征集作品提升城市知名度
近日，作為“中國(guó)·花果山杯”畫(huà)說(shuō)美猴王工藝美術(shù)作品設(shè)計(jì)大賽的配套活動(dòng)———第２５屆時(shí)報(bào)金犢獎(jiǎng)評(píng)選，其第一階段評(píng)審入圍名單公布，領(lǐng)域涉及平面類(lèi)、影片類(lèi)、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)廣告類(lèi)、指定品牌類(lèi)等，而在“指定品牌類(lèi)———‘畫(huà)說(shuō)美猴王’文化創(chuàng)意商品設(shè)計(jì)”一欄，顯示共有8件創(chuàng)意作品入圍。其中包括由魯迅美術(shù)學(xué)院選送的（花果山）系列創(chuàng)意商品設(shè)計(jì)，沈陽(yáng)師范大學(xué)選送的“悟空勿zuo”系列涂色明信片、涂色書(shū)簽，東北師范大學(xué)人文學(xué)院選送的“降妖伏魔筆”等。
眾所周知，連云港是一座歷史悠久、底蘊(yùn)深厚、獨(dú)具魅力的城市。山和海在這里相擁、云和天在這里相接，享譽(yù)海內(nèi)外的傳世經(jīng)典《西游記》誕生在這片神奇而又浪漫的土地上。多年來(lái)，生于斯、長(zhǎng)于斯的連云港人一直致力于西游記文化的弘揚(yáng)、挖掘、發(fā)展和保護(hù)。
“我們舉辦了西游記文化節(jié)、西游記文化研討活動(dòng)。以一部名著為背景，舉辦文化節(jié)，這在國(guó)內(nèi)還是不多見(jiàn)的。”我市西游文化研究專家張建民說(shuō)，1982年，在連云港舉辦的全國(guó)首屆西游記學(xué)術(shù)研討會(huì)，拉開(kāi)了國(guó)內(nèi)西游記文化研討的序幕。
而從1998年開(kāi)始，連續(xù)多年的西游記文化節(jié)，對(duì)展示連云港市的城市形象，起到了十分有力的推動(dòng)作用。為時(shí)四年的奧運(yùn)會(huì)吉祥物的申報(bào)，通過(guò)推薦美猴王為2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物，引發(fā)了全國(guó)性的“申吉”熱潮。把“申吉”變成我市向國(guó)際國(guó)內(nèi)展示自我形象的一次難得機(jī)會(huì)。
“雖然吉祥物評(píng)選結(jié)果令人感到遺憾，但連云港的城市形象在申吉過(guò)程中得到了充分傳揚(yáng)。”張建民說(shuō)。而實(shí)際上，在2009年，我市花果山的石猴出世傳說(shuō)、猴嘴石傳說(shuō)、石猴鎖龍傳說(shuō)等就成功入選第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來(lái)，連云港的文化建設(shè)、旅游發(fā)展也一直在圍繞西游記、孫悟空、花果山等元素做文章，在文藝作品創(chuàng)作、文化活動(dòng)開(kāi)展、社科理論研究、旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、媒體對(duì)外宣傳等方面做了大量工作，這是其他城市無(wú)法比擬的。
據(jù)這次“畫(huà)說(shuō)美猴王”活動(dòng)承辦方透露，活動(dòng)已經(jīng)邀請(qǐng)兩岸三地重量級(jí)評(píng)委親自坐鎮(zhèn)，評(píng)選出主題鮮明、創(chuàng)意獨(dú)特、寓意深刻，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，形象生動(dòng)美觀，易于被不同地域和文化背景的人士理解和認(rèn)同的優(yōu)秀作品，予以重獎(jiǎng)，并根據(jù)獲獎(jiǎng)作品的不同形態(tài)，組織相應(yīng)的商業(yè)開(kāi)發(fā)，將連云港的“西游元素”充分挖掘。
■ 創(chuàng)意與開(kāi)發(fā)
“城市吉祥物”開(kāi)發(fā)是突破口
在近段時(shí)間舉行的“中國(guó)·連云港首屆西游記文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)論壇”上，著名制片人、新版《西游記》導(dǎo)演張紀(jì)中則結(jié)合自身經(jīng)歷，從西游記文化與電視、電影等相關(guān)聯(lián)的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行闡述。他提出尋找傳揚(yáng)西游記文化的平衡點(diǎn)，發(fā)展西游記文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)前提首先要有創(chuàng)意，并要保證創(chuàng)業(yè)園的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和交通條件，上下聯(lián)絡(luò)聯(lián)動(dòng)，高度認(rèn)知認(rèn)同，共同推動(dòng)連云港市西游記文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)升位。
張紀(jì)中說(shuō)：“政府相關(guān)部門(mén)的重視程度、人才培養(yǎng)和引進(jìn)機(jī)制、激勵(lì)手段、幫扶舉措等，都是硬性要求。只有善引善用人才資源，做好持續(xù)的幫扶引導(dǎo)，才會(huì)使本土文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，文化地位也會(huì)更高。”而他也提出了一個(gè)概念：CIS。“近幾年，我市文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)有一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目，就是構(gòu)建和實(shí)施城市形象識(shí)別系統(tǒng)（CIS）。”市文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)施曉晨介紹道。“CIS說(shuō)簡(jiǎn)單了，就是通過(guò)一些虛擬的代表形象，自然而然讓大家聯(lián)想到我們。”而吉祥物的開(kāi)發(fā)正暗合了這一理念。
南京大學(xué)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)研究中心研究員、高級(jí)設(shè)計(jì)師趙岳峻的說(shuō)法，暗合了“CIS”的概念，他說(shuō)：“連云港可以尋求地域特色資源作為創(chuàng)意設(shè)計(jì)的支撐，優(yōu)先挖掘、塑造符合不同群體需求的本土動(dòng)漫形象、吉祥物造型等，并為其注入鮮活個(gè)性和時(shí)代精神，使之具備很好的故事感、市場(chǎng)辨識(shí)度，給大家留下深刻的‘連云港印記’，類(lèi)似日本‘熊本熊’的案例，就是最好的借鑒和學(xué)習(xí)對(duì)象，因?yàn)樗阈τ哪耐庑危由铣晒Φ?lsquo;段子營(yíng)銷(xiāo)’，迎合了大眾的多種娛樂(lè)、消費(fèi)心理需求，它變成了一個(gè)‘有故事的吉祥物’。”
而落實(shí)到我市CIS系統(tǒng)構(gòu)建，我市的計(jì)劃是，由宣傳文化部門(mén)牽頭，以西游文化為核心，充分考慮水晶文化、陸橋文化、海洋文化等特色，結(jié)合其他產(chǎn)業(yè)特色，構(gòu)建城市CIS系統(tǒng)，包括理念、行為、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、環(huán)境等子系統(tǒng)。重點(diǎn)針對(duì)交通、餐飲、賓館、旅游、文化等行業(yè)，對(duì)有關(guān)人員進(jìn)行系統(tǒng)性培訓(xùn)、考核。
除此之外，若想吉祥物具備良好的市場(chǎng)歡迎度，以及親和力，還需要“內(nèi)涵開(kāi)發(fā)、性格塑造”。趙岳峻說(shuō)，一個(gè)原創(chuàng)的動(dòng)漫形象，就是一個(gè)傳播平臺(tái)，通過(guò)解構(gòu)，可以進(jìn)行多種途徑和方式的商業(yè)開(kāi)發(fā)，但縱使技術(shù)、商業(yè)層面成熟老到，形象本身如果過(guò)于扁平和無(wú)個(gè)性，也是易于失敗的，“形象塑造不單在外形，內(nèi)涵故事的構(gòu)架更是重中之重。”
■ 產(chǎn)業(yè)與人才
借助“互聯(lián)網(wǎng)+”激活“拼盤(pán)效應(yīng)”
“這幾年，我們?cè)谖饔斡浳幕ㄔO(shè)方面雖然做了大量工作，但西游記文化品牌擦得不夠亮，西游記文化的氛圍營(yíng)造得不夠足，沒(méi)能把‘孫悟空的老家’這一概念很好地融入體現(xiàn)在城市家具中。”市旅游局局長(zhǎng)王芬說(shuō)。譬如在城市雕塑的選擇上。“希望豎立一尊大圣像，又氣派又彰顯城市風(fēng)格。”我市一位“80后”美術(shù)設(shè)計(jì)工作者如是說(shuō)。
而鄰居淮安確實(shí)值得學(xué)習(xí)，他們以西游文化為內(nèi)核，主打的是文化體驗(yàn)項(xiàng)目，概念方案由迪士尼創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)美國(guó)fs公司策劃完成，更趨向于一種時(shí)尚文化的開(kāi)發(fā)。雖然我市還大力扶持文化創(chuàng)意企業(yè)，我市時(shí)代富華企業(yè)創(chuàng)建的皮克豬和玲瓏猴等文化品牌產(chǎn)品及圍繞西游記相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值近千萬(wàn)元。“但這些形象偏低幼、人物過(guò)于扁平，不溫不火，缺乏個(gè)性，吸引力很有限。”張建民說(shuō)。
“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不是特立獨(dú)行，而是要有落地性，要為連云港本地文化服務(wù)。”相關(guān)人士說(shuō)，創(chuàng)意延展不能太“高大上”，一定要為本地的經(jīng)濟(jì)服務(wù)，為本地市民提供一個(gè)消費(fèi)空間，比如，舉辦主題音樂(lè)晚會(huì)、創(chuàng)意咖啡沙龍、西游記主題研討、歷史文化論壇、民俗攝影展、群眾讀書(shū)會(huì)等系列活動(dòng)，力圖通過(guò)小創(chuàng)意，傳遞大文化，豐富連云港市的群眾文化活動(dòng)，提升園區(qū)的文化內(nèi)涵和特色品牌，而更重要的是，要學(xué)會(huì)借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)資源的最大化、最優(yōu)化變現(xiàn)。
而“畫(huà)說(shuō)美猴王”活動(dòng)正在如此操作。“目前我們征集的參賽作品為電腦設(shè)計(jì)圖，要求為作品三視圖，類(lèi)型主要包括旅游紀(jì)念品類(lèi)等。”據(jù)主辦方相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，在這些作品中，未來(lái)或許會(huì)誕生一個(gè)吉祥物。而除了最普遍的“+紀(jì)念品”之外，還有其他手段。比如吉祥物+紀(jì)念品（猴+各種現(xiàn)有紀(jì)念品）、吉祥物+宣傳影片、吉祥物+媒體報(bào)道、吉祥物+實(shí)體活動(dòng)（如結(jié)合水晶節(jié)、西游記文化節(jié)等等）、社群經(jīng)營(yíng)+微信（或臉書(shū)、視頻網(wǎng)站）等，這就是涉及產(chǎn)業(yè)鏈條的關(guān)系了。
“搞西游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，不是自?shī)首詷?lè)，最終交給的還是受眾。這其中，最不可忽視的就是青年人群體，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代造就了他們的地位。”相關(guān)人士稱。“現(xiàn)在年輕人品位很獨(dú)特，能抓住他們的消費(fèi)、審美心理，就能把文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展好，華人世界里，沒(méi)有人不知道孫悟空。在講好西游故事的問(wèn)題上，我們既需要延續(xù)傳統(tǒng)，也需要形式創(chuàng)新，即‘新思維講老故事’，用好新媒體。要知道，傳統(tǒng)的東西結(jié)合現(xiàn)代觀念，才是時(shí)尚。”而該專家還就花果山旅游開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀，提出了“建立一個(gè)西游記數(shù)位文化故事館”的新概念。
與此同時(shí)，另一位業(yè)內(nèi)人士也表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：“我覺(jué)得，連云港發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，不能單一圍繞《西游記》，而應(yīng)善用這個(gè)機(jī)會(huì)，以其為引子，把連云港帶出去；要知道，這邊還有將軍崖巖畫(huà)，可以考慮辦個(gè)國(guó)際巖畫(huà)研討會(huì)等；而徐福傳說(shuō)已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的文化問(wèn)題，而是上升到國(guó)際文化交流問(wèn)題了，很值得思考。”所以，善用這個(gè)切入點(diǎn)，將會(huì)帶出更多發(fā)展維度，形成“拼盤(pán)效應(yīng)”。
